Lugupeetud vend/õde,
Selle definitsiooni järgi ei saa sihtotstarbeliselt eraldatud vara, mis tahes viisil, mis tagab omandi ülemineku, muuta füüsiliste või juriidiliste isikute eraomandiks; sihtotstarbeliselt eraldatud vara ei ole enam eraomandi objekt. Vara kasu on jäetud rahvale. See loovutamine võib olla piiramatu, aga ka piiratud…
Islami usk on inimestele avanud tee igaveseks eluks ja lõputuks õnneks heade tegude ja heatahtlikkuse kaudu.
Islami vakıf-institutsioon, mis on oma tähenduse, soodustavate tegurite ja ulatuse poolest võrreldamatu teiste ajastute ja rahvaste omadega, on mainitud hadithides, moodustanud peatüki fıkıh-raamatutes ja olnud iseseisvate teoste teemaks.
Jumala Sõnumitooja (õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu) ütleb:
Selles hadithis mainitud
Hz. Ömerile (ra) oli Hayberist langenud maa-ala. Hz. Ömer pöördus prohvet Muhamedi (asm) poole, et saada nõu selle väärtusliku maa-ala kohta. Prohvet (asm)
Jutustuse vormist on aru saada, et ka sihtasutuse ja hoolekogu puudutavad omadused ja tingimused on prohvet (õnnistagu teda Jumal) öelnud Hz. Ömerile.
Nii ongi juba prohvet Muhamedi (õnnistagu teda Jumal) ajal alanud vakıf-tegevus arenenud, jätkunud, institutsionaliseerunud, mitmekesistunud ja saanud seadusandliku reguleerimise objektiks.
Sihtasutuse loomisel selle asutaja poolt kirjalikult või suuliselt esitatud tingimused,
Tavaliselt säilitatakse, hooldatakse ja kasutatakse annetatud vara täpselt nii, nagu see on annetatud. Kui aga annetatud vara ei too enam tulu või selle tulu on kuludest väiksem, siis müüakse see vara kohtuniku loal ja saadud rahaga ostetakse samaväärne vara, mis sobib annetuse eesmärgiga. Lisaks, kui annetatud heategevusasutus laguneb ja selle taastamine ei ole otstarbekas, siis kasutatakse selle säilitamiseks annetatud vara tulu sarnase asutuse toetamiseks.
Lisaks sellele
Kuigi islamiusuliste seas on vaieldud, kas needmine on lubatud, ei ole sihtasutuste dokumentides sisalduvad needmised suunatud konkreetsele isikule või isikutele, vaid on mõeldud kurjuse ja patu ärahoidmiseks, ning keegi ei ole needmise adressaat, kui ta ei ole pattu teinud.
Nagu näeme näiteks kalif Omarist, on moslemite ajaloos paljud õpetlased, sultanid, vezirid, sufiid, rikkad naised ja mehed asutanud olulisi sihtasutusi, millest moslemikogukond on saanud suurt kasu. Lisaks teistele meetmetele on sihtasutused mänginud olulist rolli ka sotsiaalse õigluse tagamisel.
Eelistagem vaeseid, kodutuid, neid, kes abielluvad, kes ehitavad maju, kes pühenduvad džihadile, kes lähevad teadmisi omandama, ehk siis abivajajaid. Moslemite sihtasutused on osutanud olulisi teenuseid isegi loomade ja keskkonna kaitsmisel.
Eesmärk võib olla ilus ja vahendid täiuslikud, aga ilma inimesteta ei toimi see midagi; kui inimene on korrumpeerunud, siis lähevad ka täiuslik eesmärk ja vahendid raisku.
Kahjuks on mõned ammu eksisteerinud sihtasutuste juhid ja teised asjaosalised, kes ei karda Jumalat ega häbene inimesi, oma reetlike tegude, salakavaluse ja ebaseadusliku kasu otsimisega takistanud ja takistavad siiani selle kauni institutsiooni nii laienemist kui ka selle ülesannete täielikku täitmist.
Lahendus on range järelevalve, mitte nõrgeneva usu ja madala moraali omavolile jätmine.
Kõigest hoolimata on olemas ka häid sihtasutuste juhtimisviise ja need osutavad jätkuvalt väga olulisi teenuseid.
Selle asutuse, mis on moslemite au ja uhkus, jätkusuutlikkusele kaasaaitamine peaks olema iga uskliku kohus.
Tervituste ja palvetega…
Küsimused islamist
