– Kas Abu Hanifa ja Ibn Taymiyya fatwad õigustavad õigustatud mässu-ülestõusu kontseptsiooni?
– Ibn Taymiyya kõige enam rõhutatud mõte tänapäeval on tema seisukoht, et riik peaks rajanema moraalsetele ja religioossetele alustele ning järgima usulisi seadusi. Ta väitis, et igasugune riiklik struktuur ja vorm, mis väidab end rajanema moraalsetele ja religioossetele alustele ning kuulutab end järgivat usulisi seadusi, peaks pidevalt täiustuma ja näitama oma puudusi, samas kui riik, mis ei rajane moraalsetele ja religioossetele alustele ega valitse usuliste seaduste järgi, ei ole legitiimne.
– Ta rõhutab, et kuigi allumine juhile on vajalik, on ka nõuandmine sama oluline; tema arvates on “usk nõuandmine”.
– Imam-i Azam Abu Hanifa ütles Emevi perioodi kohta seoses Zayd ibn Aliga: “Kui ma teaks, et rahvas ei petaks teda nagu tema esivanemaid ja ei jätaks teda poolel teel maha, siis ma võitleksin koos temaga,” aga mis veelgi olulisem, tema arvates on kohustuslik mässata ebaõiglaste valitsuste vastu mõõgaga.
Lugupeetud vend/õde,
Üksikisiku kohus on vahetada välja juht, kes ei järgi šariaati, kuid tal peab olema selleks ka võimu ja
kodusõda, ohud nagu vaenlase rünnakule võimaluse andmine
ei tule olema.
Kui on olemas suurema kahju tekkimise oht, oodatakse sobivat aega ja võimalusi.
Lisateabe saamiseks klõpsake siin:
– Mis on positiivne tegevus?
– Vaimne džihad
Tervituste ja palvetega…
Küsimused islamist
