Lugupeetud vend/õde,
Hanafiide järgi on adhani kuulamine ja sellele vastamine kohustuslik; teiste usukoolkondade järgi on see aga soovitatav.
Istuv inimene peaks püsti tõusma ja kõndiv inimene peaks seisma jääma ja kuulatama, kui loetakse adhaani (kutset palvele). (V. Zuhaylî, el-fıkhu’l-İslamî, 1/555)
Šafiide järgi on see, kes läheb mošeesse ajal, mil loetakse adhaani (palvekutset),
Tehiyyetu’l-mescid (mošee tervitus)
Ta ei soorita palvet, vaid seisab püsti ja vastab muezzinile. Nii saab ta nii mošee tervituse kui ka muezzinile vastamise tasu. (agy)
Nagu sellest teabest nähtub, ei ole azani ajal mingil viisil peatumine kohustuslik ega vajalik.
Kokkuvõttes, ei ole kohustuslik ega soovitatav istuda ega seista, kui kuulate adhaani (palvekutset).
Šafii koolkonna järgi,
Tahiyyatul-masjid palve tuleb sooritada seistes. Seetõttu on isegi siis, kui loetakse adhanit, sobivam, et mošeesse sisenev inimene seisab ja kuulab adhanit. Kui ta istub, siis on ta jätnud tahiyyatul-masjid sunna täitmata ja teinud seega makruh teo. (vt. el-Mecmu, 4/51-52, Es-Siracu’l-Vehhac, lk. 65)
Hanafi koolkonna järgi,
Mošees istudes ei möödu tahiyyatul-masjid’i aeg. (Durru’l-muhtar/Reddu’l-muhtar, 2/19) Seega võib Hanafi koolkonna järgija istuda, kui loetakse adhanit, ja seejärel tõusta ning sooritada tahiyyatul-masjid’i palve.
Mošeesse sisenemine mis tahes palve sooritamise, kohustusliku palve täitmise või imaami järgimise kavatsusega asendab ka tahiyyat al-masjid’i. Seega asendab mis tahes palve, mis sooritatakse mošeesse sisenemisel enne istumist, tahiyyat al-masjid’i.
Lisateabe saamiseks klõpsake siin:
Moskuse tervitus…
Tervituste ja palvetega…
Küsimused islamist
