Lugupeetud vend/õde,
Kui jumalateenistus, mida muul ajal ei tehta, tehakse ainult teistele näitamiseks, eesmärgiga saada kasu, mitte Jumala heakskiitu, siis on see…
silmakirjalikkus
Öeldakse, et see, kes teeb oma jumalateenistust Jumala heaks, ei tee seda silmakirjalikult. Sest ta ei tee seda mingi maise kasu nimel.
Kuna meie ajastul on sunnad hakanud ununema, on nende avalik täitmine parem kui salajane. Sest need usulised tavad on hakanud ununema. Et selliseid ununema hakkavaid sunnasid moslemite seas levitada, ei ole nende avalikul täitmisel mingit takistust.
Iga inimene teab oma südametunnistuse järgi, kas ta on oma jumalateenistuses silmakirjalikkust ilmutanud või mitte. Ainult et selles asjas ei tohiks liiga palju kahtlusi tekitada.
Sest kurat püüab inimest jumalateenistusest eemale peletada, sisendades talle, et tema jumalateenistus on silmakirjalik.
Ei tohiks langeda kuradi kiusatusse. Kui aeg ja koht on õiged, ei ole riia, kui inimene mainib, et ta on teinud mingi usulise teo. Näiteks,
“Kas sa palvetad?”
Vastates küsimusele, nagu näiteks, kas me oleme midagi teinud, ei ole silmakirjalikkus öelda, et oleme.
Kuigi igasugune riia on ebamoraalne, on riia jumalateenistuses veelgi suurem ebamoraalsus. Prohvet (õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu) ütles:
“Tõesti, see, mida ma teie puhul kõige rohkem kardan, on väike širk, see tähendab riya (teesklemine).”
(Tirmidhi, Hudud, 24)
Ta on öelnud: “Jumalateenistus on Jumala jaoks. Jumalateenistuse tegemine muul eesmärgil kui Jumala heakskiidu saavutamine, näiteks näitamiseks, tühistab Jumala heakskiidu. Koraani lugemine, palvetamine, paastumine, zakati andmine, palverännakule minek, almuste andmine – kui seda tehakse näitamiseks ja mingi kasu saamise eesmärgil – muudab need jumalateenistused tühiseks. Jumal Kõigekõrgem on öelnud:”
„Oi, usklikud! Ärge tehke oma heategevust tühjaks sellega, et te seda teistele näitate ja sellega kiitlete, nagu teeks seda see, kes kulutab oma vara selleks, et teistele muljet avaldada, ega usu Jumalasse ega viimsesse päeva. Sest tema selline näitamine on nagu kivi, millel on vähe mulda, ja kui sellele langeb tugev vihm, siis see viib mulla ära ja jätab kivi paljaks.“
(Al-Baqarah, 2:264)
Seega, kui inimene teeb jumalateenistust mitte Jumala käsu ja heakskiidu pärast, vaid selleks, et näida usklikuna; kui ta tegeleb teadusega mitte Jumala pärast, vaid selleks, et teda peetaks õpetlaseks ja targaks; kui ta annab zakati ja almust mitte Jumala pärast, vaid selleks, et teda peetaks heldeks, siis on see vaid silmakirjalikkus, mis ei tähenda midagi muud kui halba käitumist. Prohvet (õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu) ütles:
“Kes teeb midagi selleks, et teda kuuldaks, selle teo väärtusetuse teeb Allah teatavaks. Kes teeb midagi selleks, et ennast näidata, selle näitamise ja väärtusetuse teeb Allah ilmsiks.”
(Muslim, Zuhd, 38);
“Kahtlemata on silmakirjalikkus širk.”
(Ibn Majah, Fiten, 16).
Kui mängus on maised hüved, siis teod tühistuvad. Jälle ütleb Jumala Sõnumitooja (õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu):
“Kes paastub, palvetab või annab almust näitamiseks, on Jumalale kaaslasi seadnud.”
(et-Tergib ve’r-Terhib, I, 32).
Hadith-i Kudsîs ütleb Kõigeväeline Jumal järgmist:
“Mina olen kõige vähem huvitatud partnerlusest. Kes iganes teeb mingit tööd ja võtab sellesse kellegi teise peale minu, selle ma hülgan, nii tema kui ka tema partnerluse.”
.”
(Muslim, Zuhd, 46).
Riya
Kuigi seda tehakse mitmel erineval viisil, on neil ühine joon: soov saavutada kasu inimeste seas, kuulsust ja au, varjates seda vagaduse või aususe maski taha. Sageli kohtab ka silmakirjatsejaid, kes teesklevalt armastavad neid, keda nad ei salli, meelitavad neid, kiidavad neid ja püüavad seeläbi kasu lõigata.
Siiras käitumine Jumala ja inimeste vastu, riiakusest hoidumine, jumalateenistuste võimalikult salajas hoidmine, Jumala tahte eelistamine inimeste kiitusele, soovidele, hukkamõistule, hirmule ja omakasule on moslemi põhimõtted.
Tervituste ja palvetega…
Küsimused islamist
