Kas mõned kaaslased, nagu Salman al-Farisi, arvasid, et Koraani võib puudutada ka ilma pesemata?

Küsimuse üksikasjad

“Mõned kaaslased, nagu Salman al-Farisi, uskusid, et Koraani võib puudutada ka ilma pesemata.”


– Mis allikast see väide pärineb?

Vastus

Lugupeetud vend/õde,

– Jutustatakse, et Alkame olevat öelnud:

Ühel päeval läksime me Salman al-Farsi juurde ja ütlesime talle:

“Võta enne pesemiseks vesi ja loe meile natuke Koraani.”

ütlesime. Tema vastas: Nagu on kirjas Vakia suura 78-79. salmis,


„See (Koraan) on kaitstud raamatus (Levh-i Mahfuzis). Sellele ei saa puutuda keegi peale puhtaimate.“

(selles sisalduvate) salmide mõte

„Taevas olevale Koraanile ei saa keegi peale inglite kätt külge panna.“

vastas ta ja

(ilma pesemiseta)

ta luges meile Koraani ette.”

(Suyuti, ed-Durru’l-Mensur, vastavate salmide tõlgendus)


Märkus:

Selles väites ei ole selge, kas Salman luges Koraani peast või vaatas ta seda lugedes Mushafi (Koraani käsikirja).

Tõepoolest, Ibn Taymiyya sõnul oli Salman al-Farisi üks neist, kes ütles, et Koraani ei tohi puudutada ilma rituaalse pesemiseta.

(vt. Mecmuu’l-Fetava, 21/266)

– Mõnede teadete kohaselt on Ibn Abbas teatanud, et Koraani võib puudutada ka ilma pesemata. Kurtubi sõnad selle kohta on järgmised:

„Koraani puhtuse (abdesti) nõude osas on eriarvamusi. Enamiku õpetlaste arvates…“

Koraani ei tohi puudutada, kui ei ole võetud rituaalset pesemist (abdesti).

Sellel seisukohal on rühm õpetlasi, sealhulgas Hz. Ali, Ibn Mas’ud, Sa’d ibn Abi Waqqas, Sa’id ibn Zayd, Ata, Zuhri, Nahai, al-Hakam, Hammad ning Imam Malik ja Imam Shafi’i. Selle seisukoha peamine tõend on Imam Maliku poolt edasi antud…

“Koraani tohivad puudutada vaid need, kes on võtnud rituaalse pesemise.”




(Muvatta, 1/199)

tähenduses olev hadith.”

“Abu Hanifa kohta on erinevaid jutustusi. Mõnede jutustuste järgi ei lubanud Abu Hanifa seda, teiste jutustuste järgi aga lubas. Üks neist, kes seda seisukohta pooldab, on…”

Ibn Abbas, Ša’bi

ja teisedki.”

(vt. Kurtubi, Vakıa:78-79. salmide tõlgendus)

– Nagu teatas imaam An-Nawawi,

Nagu ka ülemaadžlis, on ka neli usukoolkonna imaami, sealhulgas Abu Hanifa, seisukohal, et Koraani ei tohi puudutada ilma pesemata.

on seisukohal, et.

(vt. Mecmu, 2/72)


Tervituste ja palvetega…

Küsimused islamist

Viimased Küsimused

Päeva Küsimus