Lugupeetud vend/õde,
Sellele küsimusele kohe
“jah”
või
“ei”
Seda on väga raske öelda. Sest küsimus sellisel kujul ei ole piisavalt selge. Seda on vaja täpsustada teise küsimusega.
“Kus? Mis teemal? Mis aspektist?”
näiteks. Kui,
“juriidiliselt”
kui küsitakse, siis vastuseks
“jah”
võime öelda.
Kui seda öeldakse iga asja kohta, siis pole sellele küsimusele vaja vastata. Sest vastus on küsimuse sees. Kuna räägitakse kahest erinevast liigist, siis kuidas saab mõelda absoluutsele võrdsusele?
On valdkondi, kus mees ja naine on võrdsed, aga ka valdkondi, kus mees naisest kaugele maha jääb või kus naine mehest kaugele maha jääb. Seetõttu ei ole võimalik seda küsimust lahendada vaid üheainsa punktiga.
Kui
,
“Kas naise ja mehe vahel on vahet selles osas, kes on hea inimene või parem inimene?”
Kui küsitakse, siis tahaksime kohe ära märkida järgmist:
Ülemvõim on üks asi, aga paremus ja voorus on hoopis teine asi.
Teisel juhul on kohe öelda, et see või teine on parem, väga raske. Sest olgu naine või mees, iga inimene on Jumala sulane. Ülimus kuulub vaid sellele, keda Jumal eelistab, keda ta rohkem armastab ja kellega ta rahul on. Kui vaatame Jumala käsku, Koraani, siis näeme, et ülimuslikkuse mõõdupuuks ei ole sugu, vaid…
taqva’nın
näeme, et see on väljas.
Jah, Allahi silmis on ülimuslikkuse mõõduks jumalakartlikkus.
Mis on taqwa?
Lühidalt öeldes tähendab Jumala kartmine pattudest hoidumist, eemale hoidmist tegudest, hoiakutest, olukordadest ja sõnadest, mis talle ei meeldi. Tema heakskiidu saavutamist peetakse ülimaks eesmärgiks ja selle kaotamist kardetakse äärmiselt. Kes nii teeb, on ülim inimene, vooruslik inimene. Selles osas ei ole sugu arvesse võetud.
Kui räägitakse jumalakartusest, siis meenub meile kohe ka õige teguviis.
Hea tegu,
See tähendab, et tehakse häid ja õigeid tegusid. Selles ei tehta vahet sugude vahel. Näiteks, kui iga loetud Koraani tähe eest antakse kümme head tegu, siis kehtib see kõigi inimeste kohta. Naistele ei anta vähem ja meestele rohkem häid tegusid.
Küsimust võib vaadelda ka psühholoogilisest vaatenurgast ja küsida näiteks nii:
Kas naiste ja meeste vahel on psühholoogilisi erinevusi?
Sellele küsimusele vastan ma kõhklemata.
“Muidugi”
vastame nii. Psühholoogilised erinevused naiste ja meeste vahel hakkavad ilmnema juba lapsepõlvest. Poiste ja tüdrukute mänguasjad on erinevad. Tüdrukutele meeldivad kõige rohkem nukud. Selles vanuses, kui nad veel ei tea, mis abielu on, hoiavad nad oma nukke süles, suudlevad neid, vahetavad neil riideid, kiigutavad neid hällis ja panevad magama. Nad veedavad nendega suure osa päevast. Poisid aga eelistavad mänguasju nagu taksod, lennukid ja püstolid.
Kui need lapsed suureks kasvavad, muutuvad ka nende vestlused. Meeste koosolekutel räägitakse rohkem ärist või poliitikast, naiste seas aga on esikohal kodutarbed ja käsitöö.
Kahe soo vahel on ka võimete osas selge erinevus.
.
Mees on parem kompositsioonis ja analüüsis, naine aga imitatsioonis ja päheõppimises. Näiteks: mees on parem arhitektuuriteose loomisel, selle kõigi osade kaunilt paigutamisel. Naine on aga palju osavam selle teose mis tahes osa peenete tikanditega kaunistamisel.
Mees on välismaailmale avatum. Ta on naisest vähem kaastundlik, kuid algatusvõimelt üle. Naine on aga mehega võrreldes introvertsem. Selle suurim eelis on hool, mida ta oma lapse ja kodu eest kannab.
Nende kahe soo nõrkused on erinevad:
Meesel on haigus nimega domineerimine ja rõhumine. Naisel aga on häda nimega edevus ja teiste arvamustest hoolimine.
Naise kõige silmatorkavam omadus on tema tundlikkus.
Sellele
“kahetsusväärsus”
Väidetakse, et naine on keskkonna mõjudele vastuvõtlikum kui mees. Seetõttu on ta ka kergemini mõjutatav ja petetav.
Naistel on intuitsioon palju tugevam kui meestel.
Ta vajab muutusi rohkem kui mees, on avatum uudsusele ja põnevusele. Keha suuruselt ning jõu ja tugevuse poolest on naine mehest tavaliselt nõrgem. Selle tulemusena tunneb naine varjupaiga vajadust rohkem. Kuid mõnel juhul muutub see vajadus alaväärsuskompleksiks, mis avaldub mehelikkuse kompleksina.
Naine, oma elukaaslasele
(temaga võrreldes)
rohkem seotud.
Ta on temast ustavam. Maailmaarmastuses on ta mehest palju edasi.
Naist tuleb hinnata tema psühholoogilises seisundis ja püüelda selle poole, et ta saaks ideaalseks naiseks, mitte ei mehistuks.
Vaatame korra enda ümber ringi:
Kõikides elusolendites valitseb täiuslik kooskõla keha ja hinge vahel. Kui panna hirve hing lõvi kehasse ja sundida teda lõvi kombel käituma, kahjustab see eelkõige seda õrna hinge. Iga möirgamisega kaotab ta osa oma hingelisest õrnusest; iga rünnakuga hävitab ta osa oma loomulikust ilust. Naissoost olendit mehelikele käitumismustritele suruda, öeldes, et mehed ja naised on võrdsed, kahjustab eelkõige naist.
Tegelikult ei ole selles orus näidatud tahtlikud ja intensiivsed tegevused mingil moel midagi muutnud.
“Otsus tehakse häälteenamusega.”
lähtudes põhimõttest, võime öelda järgmist:
Naised on endiselt pigem töölised kui tehaseomanikud, pigem kirjutajad kui kohtunikud, pigem sekretärid kui ülemused, pigem stjuardessid kui piloodid, pigem müüjad kui ülemused. Sest loodust muuta ei saa.
Kahjuks ei ole me suutnud naisele anda seda väärikust, mida ta väärib.
Või me püüdsime teda liigselt kontrollida, justkui oleks tema elatis meist sõltuv, kohtlesime teda ebaõiglaselt või andsime talle liiga palju vabadust, õhutasime teda mehelikkusele ja hävitasime ta.
Tervituste ja palvetega…
Küsimused islamist
