Lugupeetud vend/õde,
Meie Issand, kes on loonud inimese kõige kaunimal kujul,
Ta on saatnud ta maailma kõigi olendite isandana, maa pealise halifana. Kui me peame inimest keskpunktiks, siis kõik olemasolev on tema käsutuses, tema teenistuses ja teeb tööd, pingutab ja püüab tema vajadusi rahuldada.
Jällegi, maailmas valitseb hämmastav kord, kus kõik üksteist abistavad ja üksteise hädas appi tulevad. Elutud asjad aitavad taimi, taimed aitavad loomi.
Loomad, alates pisimatest olenditest, kes on inimestele kõige lähedasemad ja täidavad nende vajadusi, kuni elevantideni, moodustavad tuhandeid liike ja töötavad inimeste heaks. Me kasutame neid mitmel erineval viisil. See on Jumala kingitus ja arm. Neid aspekte on mainitud ka Koraanis:
„Jumal on see, kes on teile loonud loomad, et te võiksite neile selga istuda ja neist süüa. Neis on teile veel palju kasu. Te võite nendega saavutada oma südamesoovid. Teid kantakse nendel ja laevadel.“
(Al-Mu’min, 40/79, 80)
„Tema lõi ka loomad. Neist saate te sooja.“
(asjad)
ja neil on palju kasulikke omadusi. Mõnda neist saate ka süüa. Lisaks on neil kaunis välimus, kui neid õhtul tuuakse ja hommikul lahti lastakse.
(nauding)
on olemas.”
(Nahl, 16/5, 6)
Kui meil on õigus kasutada mõnede loomade liha, nahka, piima, villa ja teiste loomade jõudu, siis on sama loomulik ja asjakohane kasutada mõnda neist ka inimeste tervise ja haiguste raviks, nii nagu me neid tapame söömiseks või koormame neid raskustega.
Eks ole ju üks nende loomise tarkustest ka see, et neist mitmel moel kasu saadakse? Kui mõne haiguse ravimisel tahetakse katsetada uut ravimit, siis esmalt tehakse seda hiirte, kasside, koerte jms loomade peal. Kuigi see esmapilgul tundub loomale piinana, ei tohiks seda imelikuks pidada, sest lõppkokkuvõttes teenib see inimeste elu. Kui aga ravimit katsetataks inimese peal, mitte looma peal, ja see ravim osutuks kahjulikuks ning viiks inimese surmani, kas siis inimese surm on kergem kui looma surm?
Kahtlemata on lubatud ja kohane, et inimene saaks tervise tagasi looma ohverdamise ja selle ravimina kasutamise kaudu.
Loomade puhul, keda kasutatakse meditsiinilistes katsetes, tuleb tähelepanu pöörata järgmistele asjaoludele:
1.
Materjali muutmine
(Asendus)
:
Võimaluse korral tuleks loomade asemel kasutada muid materjale või mudeleid, mis annavad sama usaldusväärseid tulemusi.
2. Vähendage arvu
(Vähendamine)
:
Töötage võimalikult väheste loomadega, et see ei mõjutaks statistilisi arvutusi.
3. Sobivate tingimuste tagamine
(Täpsustus)
:
Katsed tuleb läbi viia nii, et loomadele tekitataks võimalikult vähe ebamugavusi.
4. Loomadel tehtavate katsete puhul,
Esikohal peaks olema inimelu teenimine, mitte nauding ja kaunistamine.
Märkus:
Loomkatsetes tuleb järgida eetilisi norme ja sertifitseerimisnõudeid.
Tervituste ja palvetega…
Küsimused islamist
Kommentaarid
narabi
Suur aitäh, see oli täiesti rahuldav vastus. Jumal olgu teiega…
