Lugupeetud vend/õde,
Kahtlustatav,
See on antonüümne sõna, mis tähendab nii oletamist, aimamist ja süüdistamist kui ka teadmist ja kuuletumist. Seetõttu on mõned oletused loetud patuks:
“Oi usklikud! Hoiduge paljudest oletustest, sest mõned oletused on patt.”
(Al-Hujurat, 49/12)
See on tõestatud selle salmiga. Selles mõttes
kahtlus,
Teadmata asja kohta oletuste alusel rääkimine, arutlemine ja teabe jagamine on keelatud, sest see sisaldab valet ja laimu. See ongi see, mida me analüüsitud salmis näeme – usklikke hoiatatakse sellise oletusliku käitumise eest.
Kahtlustatav,
Kuna tegemist on tõenäosuslikul alusel tehtud otsusega, ei pruugi see mõnes osas õige olla, ja kui see nii on, siis teise poole õiguste rikkumine kujutab endast laimu ja kurbust ning seetõttu ka vastutust. Eriti suur on viga siis, kui oletuse aluseks on vaid isiklikud arvamused.
Kuna mõned kahtlused on patt ja süü, siis selleks, et sellisest süüst ja kahjust hoiduda, on vaja olla ettevaatlik ja vältida enamikku kahtlustest, et mõelda, mis liiki kahtlusega tegu on. Paljud keelatud inetused tulenevad just sellistest kahtlustest.
Kõik oletused ei ole küll patt ja süü. On ka selliseid oletusi, mis on kohustuslikud, nagu näiteks ilusad oletused Jumala ja usklike kohta. Nagu on öeldud ka Nur-suuras:
“Kui mees- ja naisusklikud seda laimu kuulsid, siis pidid nad oma südametunnistuse järgi head arvama…”
(Nur, 24/12)
on kästud ja on öeldud ühes pühas hadithis
“Ma olen oma sulase juures tema oletuste juures.”
Nii on jutustatud. Prohvet (õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu) on öelnud:
“Igaüks teist surgu vaid heas usus Allahi.”
“Hea ja ilus arvamus on usust.”
Praktikas on ka juhtumeid, kus ebakindlates küsimustes on kohustuslik tegutseda oletuste alusel. Siis on olemas ka lubatud oletused, nagu näiteks elatusvahenditega seotud küsimustes. Kuid osa oletustest on ka keelatud. Nii nagu on keelatud oletused jumalike asjade ja prohvetluse osas, mis on kindlalt teada, on keelatud ka halvad oletused Jumala ja heade inimeste suhtes.
Mis puutub eristavasse tunnusjoonesse, mis eristab vältimatut oletust teisest:
Alusetu kahtlus, millel puudub selge põhjus ja õige märk, on keelatud ja seda tuleks vältida.
Seetõttu ei ole tundmatu inimese puhul kohustuslik teda heaks pidada, kuid teda halvaks pidada pole ka lubatud. Kuid neile, kes on tuntud oma paheliste tegude ja liiderlikkuse poolest, ei ole halb arvamus keelatud.
Sellega seoses:
Ärge ka uudistage.
Ärge siis nagu spioonid uurige ja puurige, et leida usklike puudusi, et saada selgeid tõendeid ja märke, et tekitada kahtlust ja kindlustunnet, vaid hoidke kinni sellest, mis on ilmselge, ja katke see, mida Jumal on katnud.
Ühes hadithis on öeldud järgmist:
“Ärge otsige moslemite puudusi ja vigu. Sest kes iganes otsib moslemite vigu, selle vigu otsib ka Jumal, ja lõpuks teeb ta ta häbiväärseks ja alandab teda, isegi kui ta on oma kodus.”
Räägitakse, et kord patrullis Hz. Ömer (ra) öösiti Medinas ja kuulis ühest majast laulu. Ta ronis üle müüri, läks sisse ja nägi, et seal oli naine ja vein.
“Oi, Jumala vaenlane, kas sa arvasid, et sa võid pattu teha ja Jumal sind kindlasti varjab?”
ütles mees.
„Ära kiirusta, usklike käskija! Kui mina olen teinud ühe patu, siis sina oled teinud kolm pattu: Jumal Kõigekõrgem…“
“Ärge otsige puudusi.”
ütles, et sina uurisid salajasust, Kõigekõrgem Jumal.
“Sisenege majadesse peauksest.”
(Al-Baqarah, 2/189) ütles: “Sina ületasid müüri, Jumal Kõigekõrgem.”
“Ärge minge teistesse majadesse, kui omaenda majast, ilma et annaksite oma tulekust teada ja tervitaksite majarahvast.”
(An-Nūr, 24/27)
ütles ta. “Sa tungisid minu alale loata.”
ütles ta. Selle peale ütles Hz. Ömer (ra),
“Kui ma teid nüüd andestan, kas teiega on kõik korras? Kas te andestate ka mind ja kahetsete oma tegusid?”
ütles ta, ja tema ka
“Jah!..”
ütles ta, jättis selle nii ja läks ära.
Tervituste ja palvetega…
Küsimused islamist
