– Sabemos que el Profeta Mahoma prohibió mentir en todo momento, incluso en la guerra, pero luego está el caso de Nuaym (ra) mintiendo a los Quraysh y a la tribu Banu Qurayza durante la Batalla de la Trinchera.
– ¿Podría explicarlo, por favor?
Nuestro estimado hermano/hermana,
No hemos encontrado ninguna referencia al incidente de Nuaym b. Mesud en las fuentes de hadices.
Según algunos investigadores, el hecho de que este suceso solo aparezca en libros de historia y biografías, y no en las fuentes de hadices,
Esto genera dudas sobre su autenticidad.
Solo en los lugares donde se cuenta esta historia.
“La guerra es un engaño.”
es decir
La guerra es un engaño.
Esta frase se menciona en las fuentes de hadices. Sin embargo, desde el punto de vista de las fuentes de hadices, la cadena de transmisión (sened) de esta historia no está establecida.
(véase Dr. al-Umeri, al-Sira al-Nabawiyya, al-Sahiha, 2/430)
Existen numerosos libros de historia y biografías que narran este suceso con detalle. Quizás el más importante de ellos sea la historia de Tabari.
(véase Tarihu Taberi, 2/550-579)
–
En las fuentes de los hadices, se permite mentir en tres situaciones:
– Que los cónyuges se mientan el uno al otro (con el fin de mantener la armonía familiar).
– Mentir para derrotar al enemigo durante la guerra.
– Mentir para reconciliar a dos personas / dos comunidades, dos grupos.
Según algunos eruditos, en estos tres casos no es correcto mentir directamente, pero se puede hacer mediante figuras retóricas como la ironía, la alusión o la metáfora. Según el Imam Nawawi, en uno de estos tres casos, si es necesario, es permisible mentir directamente, pero el uso de la ironía y la metáfora es preferible.
(véase Ibn Hajar, Fath al-Bari, 6/159)
La estratagema de Nuaym b. Mesud,
Podría ser una indirecta o una ironía, se parece un poco a eso. O bien, tiene licencia porque se encuentra en uno de los lugares permitidos.
Como creyentes, no nos corresponde cuestionar la veracidad de lo que Dios y Su Mensajero han dicho, pues eso podría llevarnos a la incredulidad. Sin embargo, sí debemos esforzarnos por comprender su sabiduría, incluso en aquellos asuntos que aparentemente parecen contradictorios, hasta que logremos entenderla.
“Lo que Dios y su Mensajero quieren, eso es lo correcto.”
significa rendirse.
Nota:
El resumen del tema relacionado con Nu’aym ibn Mas’ud es el siguiente:
Nuaym, que había llegado a las cercanías de Medina junto con la tribu de Gatafán para participar en la Batalla de la Trinchera, se reunió secretamente con el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) y le manifestó su deseo de convertirse al Islam, añadiendo que su tribu aún no lo sabía. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) le pidió que mantuviera su conversión en secreto y que actuara como espía para sembrar discordia entre las fuerzas enemigas; le explicó que la guerra era una cuestión de estrategia y que, si era necesario, podía recurrir a información falsa.
(véase Ibn Hisham, Sira, 3/240; Ibn Sad, Tabakat, 4/278)
Para más información, haga clic aquí:
–
LA BATALLA DE LA TRINCHERA.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
