Nuestro estimado hermano/hermana,
– Sí, esa frase aparece en la obra titulada así.
– No es posible afirmar que tal opinión sea correcta.
– Si bien se hace hincapié en la necesidad de adherirse a una doctrina, es posible que se haya incluido una expresión que exceda ese propósito.
– Las diferentes opiniones entre las escuelas de pensamiento provienen de diferentes interpretaciones del Corán y la Sunna. El principio jurídico que afirma que no se puede hacer una interpretación que contradiga el significado claro del Libro y la Sunna, expresa esta realidad.
– Sin embargo, partiendo de esa frase en la pregunta, insinuar que las cuatro escuelas de jurisprudencia islámica están condenadas a la nada y que están expuestas a la amenaza del versículo 53 de la sura Al-Mu’minun, que se dirige a los infieles, es una injusticia flagrante.
– Cabe señalar que el rechazo de las escuelas de pensamiento también constituye una escuela de pensamiento en sí mismo. La postura de no seguir ninguna escuela de pensamiento es también una opinión. Dejar de lado las cuatro escuelas de pensamiento legítimas que han constituido y constituyen la gran mayoría de la comunidad islámica significa apartarse del mandato profético que así lo ordena.
Los verdaderos destinatarios del versículo que dice: … son ellos.
– Aunque lo expresado en este versículo pueda ser una referencia lejana para la comunidad islámica, esto nunca se aplica a las cuatro escuelas de pensamiento jurídicas. En un hadiz, nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo:
dijo. A la pregunta de quiénes eran, dijo.
Se ha incluido una expresión que significa “según otra versión”.
Como se puede observar, tanto del contexto de la aleya anterior como de este hadiz, las sectas mencionadas en dicha aleya y en hadices similares se refieren a discrepancias en los “principios fundamentales de la religión”, no a cuestiones secundarias.
Si aplicáramos versículos y hadices como estos a cuestiones de jurisprudencia secundaria, tendríamos que considerar herejes a todos los que defienden una escuela de pensamiento o la ausencia de ella. Sin embargo, lo moderado y acorde con el espíritu del Islam es que quienes no se adhieren a ninguna escuela de pensamiento en cuestiones secundarias no sean acusados de incredulidad.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
