2. En la aleya 268 de la sura Al-Baqara, Alá promete abundancia y sustento, pero en la aleya 39 de la sura Saba dice que lo restringe a quien quiere. ¿Es esto una contradicción?
– ¿Por qué iba a escatimarle a su siervo que trabaja?
3. En el versículo 6 de la sura de los hipócritas se dice que Dios no guía a los impíos. Si Dios no los guía, ¿quién lo hará?
– En otro versículo, Dios dice que no guía a los infieles por el camino correcto, ¿y si Dios no los guía, quién lo hará?
Nuestro estimado hermano/hermana,
Respuesta 1:
Toda emoción es hermosa cuando se usa en el lugar correcto. En situaciones que ameritan enojo, por ejemplo, en situaciones de rebeldía contra Dios, el enojo y la indignación por Dios son hermosos.
En realidad, todo es bello, ya sea por sí mismo o por sus consecuencias.
Por ejemplo,
Es hermoso amar el mundo como un espejo de los nombres de Dios y como un campo para la otra vida.
Es feo amar en el ser humano aquello que apela a sus pasiones y que es un velo de la ignorancia.
Es bueno ser ambicioso en el conocimiento y en el servicio.
Es feo mostrar avaricia por la riqueza y el poder en busca de la fama.
Es bueno insistir en lo que es correcto;
Es feo insistir en lo falso.
Es bueno sentir rabia hacia los tiranos.
Es feo sentir ira hacia los creyentes.
Es imposible erradicar los sentimientos de odio y rencor en el ser humano. Sin embargo, está en manos del individuo canalizarlos adecuadamente.
El ser humano debe sentir ira y odio hacia los pecados, su ego y el diablo, y debe dirigir esos sentimientos hacia ellos. Pero si los dirige hacia su hermano creyente en lugar de hacia su propio ego, habrá usado esos sentimientos de manera incorrecta y habrá cometido un pecado. En cambio, si pudiéramos usar esos sentimientos contra nuestro ego y el diablo, habríamos cometido una buena acción.
Que estas virtudes sean fuente de recompensa para el ser humano depende de él mismo.
Para más información, haga clic aquí:
– ¿Nuestro profeta Mahoma también se enfadaba?
Respuesta 2:
“El demonio os infunde temor a la pobreza y os induce a la avaricia; pero Dios os promete perdón y gracia de su parte.”
Y Alá os promete perdón y favor de Su parte.
). Dios es quien abarca todo y lo sabe todo.”
(Al-Baqarah, 2:268)
Di: «Ciertamente, mi Señor concede la provisión en abundancia a quien quiere de Sus siervos, y…»
(a su gusto)
“Quien gasta en el camino de Dios, Dios le recompensará con algo mejor. Él es el mejor de los proveedores.”
(Saba, 34/39)
Como se puede ver, en el versículo 268 de la sura Al-Baqarah, se menciona la promesa de Satanás de pobreza y fornicación, en contraposición a la promesa de perdón y gracia de Dios.
Esto no contradice el hecho de que Dios restringe o amplía la provisión a quien Él quiere.
Respuesta 3:
La afirmación de que Dios no guía a los incrédulos y a los impíos al camino recto se refiere a aquellos que eligen la incredulidad y la impiedad por voluntad propia. Es decir, si alguien elige ser impío o incrédulo por su propia decisión, Dios lo deja con su elección. No lo obliga a la conversión.
Además, este tipo de versículos
“Alá guía a quien quiere y extravía a quien quiere.”
Se trata de una explicación de los versículos de este tipo. Es decir, que Dios lleve a alguien al extravío o lo guíe no es algo arbitrario, sino que se basa en una sabiduría y una razón.
Esta sabiduría o razón consiste en que quien elige la incredulidad, cae en la incredulidad; quien elige la perversión, cae en la perversión; y quien elige el camino de la guía, alcanza la guía.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
