Nuestro estimado hermano/hermana,
Alquiler e intereses:
Al no existir una declaración explícita sobre el alquiler, los problemas relacionados con este tema se resolverán examinando la aplicación de las leyes islámicas a lo largo de la historia. Desde la perspectiva de las leyes islámicas, se observa que el pago del alquiler no contradice los principios económicos fundamentales del Islam. Esto se debe a la gran diferencia entre el alquiler y el interés. Sin embargo, una mirada superficial al problema podría llevar a pensar que el interés y el alquiler son indistinguibles. Se podría decir que el alquiler es una ganancia derivada de la tierra o de un bien. En cambio, el interés es un ingreso derivado del capital, que tiene el potencial de convertirse en un bien o activo. Sin embargo, se propone la siguiente tesis:
«El derecho a la propiedad de la tierra no otorga al propietario derechos ilimitados para arrendarla, así como el derecho a la propiedad del dinero no otorga al propietario el derecho a usarlo en la usura. A pesar de su apariencia similar, el alquiler y el interés se diferencian en muchos aspectos, tanto en el trato como en los ingresos.»
Primero,
El alquiler es el resultado de una iniciativa, del primer paso dado. Es el producto de un proceso posterior de creación de valor. El propietario, después de alquilar, mantiene su relación con la propiedad y se interesa por el uso que el inquilino hace de ella durante el período de alquiler. Pero la situación es diferente en el caso de los intereses. Aquí, el prestamista no se preocupa por la forma en que se utiliza el dinero ni por su rendimiento. Lo importante para él es que el capital, la hipoteca y los intereses estén garantizados mediante una fianza.
El segundo punto es el siguiente:
En el caso del alquiler, es necesario un esfuerzo productivo para obtener un valor. Porque el propietario del dinero realiza un esfuerzo económico al convertir o activar su dinero en bienes. Así, el factor empresarial es tan vivo y dinámico en la producción de bienes y servicios como en el alquiler. Pero en el caso del interés, no es así. Incluso a veces retrasa una transacción que crea valor.
Tercer punto:
En el caso del alquiler, el propietario del capital determina el objeto, la magnitud y la utilidad del bien que se va a alquilar. Por lo tanto, el lugar y el propósito del uso del bien están definidos. Sin embargo, en el caso del interés, la situación es diferente. El propietario original del dinero no se preocupa por si su dinero se utiliza o no en un área económicamente beneficiosa. Por lo tanto, el capital puede ser mal utilizado.
Cuarto punto:
En cierto modo, el alquiler no está incluido en el precio de costo.
“El precio del trigo no es alto porque se paga el alquiler, sino que se paga el alquiler porque el precio es alto.”
El interés se suma al precio, retrasa el proceso de producción y supone un gran shock para el consumidor.
Quinto punto:
En el alquiler, la posibilidad de obtener ganancias es tan alta como la de sufrir pérdidas. En este sentido, el uso del capital en actividades que generan renta no crea una clase ociosa que desperdicia su tiempo. En cambio, en el caso de los intereses, la posibilidad de sufrir pérdidas es un factor empobrecedor y conduce a la aparición de una clase parasitaria en la sociedad.
Un último apunte:
La conversión del capital en bienes o activos y su convertibilidad es una afirmación correcta. Sin embargo, este proceso se deja a la voluntad del usuario. Es decir, el medio de producción, el dinero, se entrega al prestatario con intereses. En cambio, en el caso del arrendamiento, la facultad de uso del capital, su conversión en bien, reside en el propietario del dinero, no en quien utiliza el bien activado.
La verdad que subyace al problema es la siguiente:
El alquiler de bienes o activos se asemeja más a los salarios, sueldos y beneficios que al interés sobre el capital; no tiene ninguna similitud con este último.
Para más información, haga clic aquí:
¿Por qué está prohibido el interés?
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El Islam a través de preguntas.
