“Cuando el infierno sea encendido”
¿Es correcto afirmar que, según versículos como estos, el cielo y el infierno no han sido creados todavía?
– ¿Si ya existe el cielo y el infierno, de qué versículos lo sabemos?
Nuestro estimado hermano/hermana,
“Cuando el infierno sea encendido.”
(At-Takwir, 81/12)
El versículo en cuestión no implica que el infierno será construido de nuevo, sino que el fuego del infierno, que ya existía, será avivado con toda su intensidad para los que lleguen allí.
– La palabra original en árabe del versículo
el “Sui’rat”/
Influencia,
avivar un fuego existente, atizarlo
significa.
Así que sí existe el infierno, y también el fuego que contiene. Pero el día del juicio final, ese fuego se encenderá completamente, se avivará. Porque entonces deberá entrar en acción.
– Lo que sigue a este versículo
“Y cuando el Paraíso sea acercado”
El versículo también tiene este significado. Es decir, de la expresión de este versículo se puede entender que el paraíso existe ahora, pero que se acercará a los creyentes el día del juicio final para que entren en él.
– En estos dos versículos se enfatiza que el paraíso y el infierno, que existen actualmente, serán preparados adecuadamente como lugares de recompensa y castigo para quienes los merezcan en el Día del Juicio Final. No se indica que vayan a ser creados posteriormente.
– El versículo 24 de la sura Al-Baqarah dice:
“el fuego preparado para los infieles”
De la frase mencionada, podemos entender que el infierno ya está preparado.
“Hemos preparado el infierno como morada para los incrédulos.”
(Al-Kahf, 18:102)
La expresión del versículo que dice: “…” también indica esta verdad.
–
“Sin duda, el infierno,
Es un puesto de observación.
Será un refugio para los depravados.”
(An-Naba’, 78/21-22)
También hay que entender que el infierno existe ahora, como se indica en el versículo que dice:
– “Ellos (Faraón y sus seguidores) serán expuestos al fuego mañana y tarde. Y el día del Juicio Final:
Se dice: “¡Someted a los hombres del Faraón al más severo de los castigos!”.
(El Creyente, 40/46)
Que Dios tenga piedad de quien no entiende que el infierno existe ahora mismo, como se indica en el versículo.
– Asimismo, “Y ciertamente, él (Mahoma) lo vio (a Gabriel) en otra ocasión, junto al Sidrat al-Muntaha.”
Y el Jardín del Refugio está junto a él.”
(An-Najm, 53:13-15)
La expresión de los versículos que dicen [lo que sigue] es una clara indicación de que el Paraíso existe en el presente.
– Existen muchos hadices auténticos sobre este tema. Como ejemplo, podemos mencionar estos dos:
a)
En la parte final de un largo hadiz sobre el relato del Mi’raj, se dice lo siguiente:
“Luego Gabriel me llevó caminando hasta el Sidrat al-Muntaha… Después fui llevado al paraíso…”
(Bujari, Salat, 1; Muslim, Iman, 263).
b) “Cuando uno de vosotros muera
Se le mostrará su lugar en el más allá por la mañana y por la tarde.
Si el difunto es de los que merecen el paraíso, se le muestra su lugar en el paraíso. Si es de los que merecen el infierno, se le muestra su lugar en el infierno y se le dice:
“Este es tu lugar, y este será tu estado hasta que Dios te resucite en el Día del Juicio Final.”
se dice.”
(Bujari, Yanaiz, 91; Muslim, Yanna, 65/2866)
Para más información, haga clic aquí:
– ¿El cielo y el infierno fueron creados? Si es así, ¿dónde se encuentran?
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
