Nuestro estimado hermano/hermana,
El tema en cuestión se refiere a si el Corán debe leerse o no en persa, y también se mencionan libros sagrados como la Torá, el Evangelio y los Salmos.
Este asunto se menciona y señala previamente en el texto (en ad-Durru’l-Muhtar). Sin embargo, Ibn Abidin lo relaciona con el hecho de que los libros sagrados no interrumpen la oración.
– Según se informa en uno de los libros más importantes de la escuela Hanafi, si en la oración se recita la Torá, el Evangelio o los Salmos, como si fueran libros celestiales, no se considera una recitación válida. Porque leerlos no es recitar el Corán ni hacer una alabanza. Ya que, según sabemos, han sido alterados.
Sin embargo, algunos, basándose en una fatwa de Abu Hanifa, sostienen que la recitación en persa u otros idiomas puede ser válida, siempre que se trate de una especie de traducción del Corán. Si se cumple esta condición, leer libros sagrados como la Torá, el Evangelio y los Salmos equivaldría a leer una especie de traducción del Corán, como la versión persa.
No debe olvidarse que la fetua del Imam Azam es para algunos casos especiales.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
