– Si alguien que pasó por el Miqat sin estar en estado de ihram realiza uno de los ritos del Hajj, ¿no puede regresar al Miqat?
– ¿Si no puede regresar, la víctima del delito paga la pena?
– ¿Y ahora se entra en estado de ihram desde donde uno se encuentra?
– ¿La norma es la misma también para la Umrah?
– ¿Cuál es la fatwa según los Hanafi?
Nuestro estimado hermano/hermana,
Según los hanafíes,
Quienes hayan realizado un recorrido sin llevar el ihram deben sacrificar una oveja.
Si regresan y entran en estado de ihram en el miqat,
Se elimina la pena por sacrificio de animales.
Si entran en estado de ihram para el Hajj o la Umrah y luego regresan al miqat recitando la talbiyah, también quedan exentos de la obligación del sacrificio.
Si alguien toca la Piedra Negra y comienza el tawaf, pero luego regresa al miqat, ya no puede evitar la penalización: hay consenso en este asunto.
(Al-Mawsili, al-Ikhtiyar)
Según los shafi’íes,
Quien tenga la intención de realizar la peregrinación, no puede cruzar el límite del miqat sin haber entrado en estado de ihram. Si lo cruza sin ihram, debe regresar al miqat para entrar en estado de ihram.
Pero no regresará si el tiempo apremia o si teme algún peligro en el camino.
Si no regresa sin justificación alguna.
Si regresa al miqat después de haber entrado en estado de ihram pero antes de comenzar los rituales, según la opinión más aceptada, no está obligado a sacrificar un animal como expiación. Si regresa después de haber comenzado los rituales, sí debe sacrificar un animal.
(An-Nawawī, al-Minhāj)
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
