Nuestro estimado hermano/hermana,
No se hace una promesa diciendo: “Yo también puedo comer con mis hijos”.
Si algo se ofrece como sacrificio, ni el oferente ni sus hijos pueden comerlo.
Sin embargo, puede sacrificar un animal sin hacer una promesa y distribuirlo entre los pobres, y también puede comerlo él y sus hijos; si ha hecho una promesa, no puede comerlo.
Si lo ofrecido en sacrificio es un animal cuya ofrenda es lícita, como una oveja, una cabra o una vaca, ni el oferente ni sus parientes cercanos, conocidos como *usul* y *furû*, pueden comer de su carne. Es decir, no pueden comer su madre, padre, abuelos, hijos, nietos, ni su cónyuge. Sin embargo, su suegra y su suegro sí pueden comer. La carne de este animal debe ser donada a los pobres. La ofrenda no se da a los ricos. Si el oferente y sus parientes comen de esta carne, deben donar el valor de lo que comieron. Además, si quien se beneficia de la carne de la ofrenda ofrece parte de ella al oferente y a sus parientes, también es lícito y pueden comerla.
Aprovechando esta oportunidad, sería útil aclarar un punto más:
Quien adquiere una casa, un coche o algo similar, si sacrifica un animal como agradecimiento y con la intención de protegerse de accidentes, distribuyendo su carne entre los pobres, realiza una buena acción y se considera una especie de oración. Como no tenía intención de hacer una ofrenda previamente, este animal no se considera una ofrenda votiva.
Pero, por ejemplo,
“Si compro un coche, sacrificaré una oveja por la gracia de Dios.”
Si así lo decide, después de adquirir el vehículo, sacrificará al animal en un momento oportuno y donará su carne a los pobres.
Para más información, haga clic aquí:
¿Se puede ofrecer un sacrificio con la intención de comerlo con mi familia?
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
