Nuestro estimado hermano/hermana,
En primer lugar, como creyentes, debemos conocer y aceptar las siguientes verdades:
Como dice el Corán (y también se menciona en otro versículo), esta es una verdad inmutable: nadie sabe cuándo, dónde y a qué hora morirá, excepto Dios.
Como creyentes, también creemos que la muerte no es la aniquilación, sino la transición de un mundo a otro, de una vida a otra:
(desde la infancia)
El ser humano ha sido enviado al mundo con una misión, para una prueba, y al finalizar su periodo de servicio, abandona este mundo. Con la muerte, se produce una especie de licenciamiento de su deber en la Tierra.
Algunas personas, al observar y evaluar los acontecimientos en general, las calamidades y desgracias que le suceden al ser humano, las causas de la muerte, toman como base la vida terrenal transitoria, realizan evaluaciones en función de ella e intentan emitir juicios.
Sin embargo, Dios crea estos acontecimientos teniendo en cuenta la vida eterna del más allá. Es poseedor de infinita compasión y misericordia. En cada una de sus acciones, ha considerado muchas sabidurías. Por lo tanto, el creyente no siempre puede comprender qué es el bien y qué es el mal. Solo Dios lo sabe todo.
Si en este mundo ni una hoja cae sin el permiso de Dios, entonces todo lo que proviene de Dios debe ser visto con sabiduría. Lo que nosotros consideramos bueno puede contener mal, y lo que consideramos malo puede contener bien. Por lo tanto, las dificultades, calamidades, desgracias y muertes que el ser humano sufre en este mundo deben ser vistas con esta perspectiva, con la condición de que…
No se corta el contacto con los difuntos; podemos rezar por ellos, leer el Corán y mantener sus libros de acciones abiertos mediante obras de caridad. Una de las mayores bondades que podemos hacer por nuestros seres queridos fallecidos es rezar por ellos y pedir perdón por sus pecados.
Sobre este tema existen mandatos y recomendaciones de Dios y de Su Mensajero. El siguiente versículo, recitado en cada oración durante el tahiyyat, es una súplica continua por nuestros difuntos.
El siguiente versículo indica que la oración y la súplica por los difuntos son beneficiosas:
En este versículo, Dios Todopoderoso elogia a los creyentes que piden perdón por sus hermanos que ya habían creído y emigrado. Si el pedir perdón no tuviera ningún beneficio para los difuntos, Dios Todopoderoso no los elogiaría ni aceptaría la oración que hacen.
Nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) también lo dijo y él mismo oró por los difuntos en los funerales que presidió. Si esta oración y súplica no tuvieran ningún beneficio para el difunto, el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) ni lo habría hecho él mismo ni lo habría ordenado a otros.
Otra buena acción que se puede hacer por el difunto es leer el Corán. El Corán beneficia tanto a los vivos como a los muertos. Se puede leer completo o por partes para el difunto.
Al recitar el Corán por el difunto, sus recompensas aumentan. Si el difunto era muy pecador y su castigo era severo, al recitar el Corán, su castigo se alivia.
El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo:
También lo ha afirmado en otro hadiz.
Todo esto y otras afirmaciones similares se expresan en el marco de los versículos y hadices, por parte de los eruditos de Ahl-i Sunnah.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
