– Si Imam Malik dijo que quien conoce la jurisprudencia pero no el sufismo es un pecador, y quien conoce el sufismo pero no la jurisprudencia es un hereje, y quien une ambas cosas alcanza la verdad, entonces…
– ¿Un malikí que conoce el sufismo pero no el fiqh, incurre en incredulidad?
Nuestro estimado hermano/hermana,
La versión original de la cita atribuida al Imam Malik es la siguiente:
Malik ibn Anas dijo: “Quien se dedica al estudio de la jurisprudencia sin practicar el sufismo, se ha corrompido”.
Quien se hace sufí sin comprender la jurisprudencia, se ha desviado de la fe.
Y quien los haya reunido, ciertamente lo habrá logrado.
“Quien se hace jurista y no se hace sufí, se convierte en un pecador.”
Quien se hace sufí sin ser jurista, se convierte en hereje.
Quien combine ambas cosas, se convertirá en un investigador.
Esta cita atribuida al Imam Malik aparece en varias fuentes, como Kashf al-Khafa y Sunan de Darimi, así como en algunos libros de jurisprudencia.
Aunque su atribución al Imam Malik no es definitiva, estas palabras…
Se le ha dado más importancia al significado implícito.
En este sentido, especialmente en los temas de Kitabu’l-İlm, se expresa con esta frase que la jurisprudencia islámica y el sufismo son ciencias que se complementan entre sí.
Sufismo
en la literatura
Ciencia de lo manifiesto – Ciencia de lo oculto
la distinción se hace a menudo. Además,
Clasificación del fiqh zahir y del fiqh batín.
En este sentido, la jurisprudencia islámica representa las ciencias externas, mientras que el sufismo representa las ciencias internas.
A pesar de cumplir con las formalidades externas de la Sharia.
El que no presta atención a la hipocresía que lleva en su corazón, es un pecador.
cae.
También se aplica a aquellos que no cumplen con las obligaciones externas de la adoración, diciendo que tienen el corazón limpio.
hereje por abandonar la fe
Será.
Entonces
Es necesario cumplir tanto con las normas externas como con la sinceridad y la pureza de corazón durante estos actos de adoración, evitando la hipocresía.
Esto también se llama
Es la verdad.
Este es el significado que se pretende transmitir con esta frase.
En conclusión, lo que se quiere decir con esta frase es que
Es la armonía entre la forma externa y el significado interno en los actos de adoración.
Esta situación no es solo para los que tienen propiedades, sino que…
Es válido para todos los musulmanes.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
