– ¿Se considera la jurisprudencia de los compañeros del Profeta como una prueba legal?
Nuestro estimado hermano/hermana,
El consenso de los Sahaba sobre un asunto se considera una prueba legal.
Cada uno de los Sahabas era un mujtahid.
Debido a su profundo conocimiento del árabe y a su cercanía al Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), los sahabas comprendieron muy bien la voluntad de Dios y de Su Mensajero. Por ello, el número de mujtahids entre los sahabas fue considerable. Sin embargo, los sahabas mujtahids de quienes se transmiten sentencias y fatwas…
ciento treinta
de los cuales siete son tan extensos que sus fetuas podrían formar un libro.
Los Siete Sabios de la Jurisprudencia
Estos compañeros, de quienes se habla, son los siguientes:
Omar, Ali, Aisha, Zayd ibn Thabit, Abdullah ibn Mas’ud, Abdullah ibn Abbas y Abdullah ibn Omar.
(Ibn al-Qayyim, I’lām al-Muwaqqi’īn, ed. M. Muhyiddin Abdulhamid, Egipto 1955, I, 14 y ss.).
Los compañeros del Profeta, al no encontrar un texto explícito en el Corán, recurrían a la Sunna y de ella obtenían la norma necesaria. El Emir de los Creyentes exponía el asunto a sus compañeros; quien conocía algún hadiz al respecto lo exponía y así resolvían el problema.
Por ejemplo, un día una abuela se acercó a Abu Bakr (que Dios esté complacido con él) y le pidió herencia para el hijo de su hija fallecida. Abu Bakr (que Dios esté complacido con él) respondió que no conocía ningún versículo del Corán que tratara este asunto. Luego, dirigiéndose a los compañeros,
“¿Hay alguno entre vosotros que conozca el veredicto del Profeta (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) en un asunto como este?”
dijo. Mugîre b. Şu’be,
“Recuerdo que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) reconoció a la abuela el derecho a una sexta parte de la herencia.”
dijo. El Hazrat Abu Bakr (ra),
“¿Alguien más sabe de esto?”
preguntó. Tras el testimonio de otro compañero, le concedió a la abuela una sexta parte (1/6) de la herencia. Más tarde, en tiempos del Califa Omar (que Dios esté complacido con él), la abuela vino a reclamar su parte. El Califa Omar (que Dios esté complacido con él) también…
«No sé que se te haya asignado una parte específica en el Corán, en este caso, una parte (1/6) es para ambos.»
dijo.
Los Sahabas, cuando no encontraban un texto en el Corán y la Sunna, recurrían al ijtihad. Este era un método aceptado por el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él). Cuando el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) envió a Muaz ibn Jabal como gobernador a Yemen, le dijo:
«¿Con qué vas a gobernar?»
preguntó. Él,
«Con el libro de Dios»
dijo. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él).
«¿Y si no lo encuentro en el libro?»
dijo. Él también.
«Conforme a la Sunna del Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él)»
dijo.
«¿Y si tampoco lo encuentras allí?»
dijo Muaz,
«Yo hago ijtihad con mi propia opinión.»
dijo. Entonces el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo:
«Alabado sea Dios, que ha hecho triunfar al mensajero de su Profeta de la manera que Él deseaba.»
dijo.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
