Ahzab 52: “En adelante, no te será lícito casarte con otras mujeres, ni cambiar de esposas, aunque te agraden sus encantos, salvo las esclavas que poseas. Dios lo observa todo.”
– ¿Significa este versículo que nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) se casó con las mujeres por su belleza?
Nuestro estimado hermano/hermana,
– Este versículo no indica que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) se casara con las mujeres por considerarlas hermosas. Al interpretar una expresión del Corán, es necesario tener cuidado de no contradecir hechos evidentes.
a)
El hecho de que el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), siendo la persona más noble, inteligente y respetada de La Meca, se casara a los 25 años con una mujer viuda de 40 años y permaneciera con ella hasta su muerte…
-aunque sea una costumbre arraigada allí-
Que no se vuelva a casar es hiriente para este comentario.
b)
El hecho de que se casara con tantas mujeres, especialmente después de los cincuenta años, una edad considerada avanzada para la época, indica que estos matrimonios tenían propósitos importantes.
c)
El hecho de que todas las mujeres con las que se casó, a excepción de Aisha, fueran viudas y que la mayoría fueran mayores, es una clara indicación de que estos matrimonios no se basaban en la belleza.
d)
Esta expresión del versículo,
Está terminantemente prohibido que el Profeta (la paz sea con él) se case de nuevo a partir de ahora.
Se pretende enfatizar que el Profeta también era un ser humano. No hay ningún inconveniente en que él también se casara con una mujer por su belleza.
En este versículo, se ha elegido una expresión que la gente pueda entender fácilmente, incluso si uno ama a una mujer como si estuviera enamorado, incluso si le gusta extraordinariamente, aun así…
está absolutamente prohibido que se case.
se ha hecho hincapié.
e)
En realidad, lo que debe entenderse de esta expresión del versículo es lo siguiente:
El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) nunca actuó sin la orden de Dios.
Tanto su matrimonio como su soltería dependen de este permiso divino.
Por lo tanto, esta prohibición es anterior a la
todos los matrimonios dependen de la voluntad divina, incluso son el resultado de la obediencia a un mandato divino.
es una señal que indica que.
En particular,
Su matrimonio con Zaynab es suficiente para demostrar la orden de Dios al respecto. Si lo consideramos como un simple ser humano, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él),
-bastante problemático según la tradición social en la que se inscribe-
Podemos entender que casarse con Zaynab no era algo posible.
Por lo tanto, la clara conclusión aquí es que, pase lo que pase, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) nunca más podría casarse después de la revelación de este versículo.
Para más información, haga clic aquí:
– ¿Podría explicarme los versículos 50-52 de la sura de Al-Ahzab?
– El versículo 52 de la sura de Al-Ahzab dice: “…si sus bellezas le agradan…”
– Los matrimonios del Profeta, su poligamia y el hecho de que su casa fuera una escuela para sus esposas (Ezvac-ı Tahirat)…
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
