Dedicado a ʿAbd al-Qādir al-Jīlānī y Bediüzzaman Said Nursi; un servicio de conocimiento más allá de los idiomas y las fronteras, preparado para los corazones en busca de la verdad.
– En docenas de versículos del Corán se insulta a los no creyentes; además, en los 10-15 países donde actualmente rige la sharia, la pena por ser ateo es la muerte, el Corán lo ordena… por lo tanto, una persona que dice respetar un libro y una religión que ordena su muerte por sus creencias es un imbécil. Incluso, el más imbécil de los imbéciles.
– Mientras algunos ateos brincan y saltan diciendo “jajaja soy ateo pero respeto a los creyentes, jeje, incluso tengo amigos musulmanes, jijiji”, en diversas partes del mundo, personas que comparten sus mismas ideas son asesinadas degolladas, fusiladas o apedreadas…
– De igual manera, en Turquía hubo personas quemadas vivas, fusiladas, algunas se vieron obligadas a emigrar, fueron excluidas, sufrieron. Hoy en día todavía son humilladas por ser ateas, infieles… ¿y ustedes, musulmanes, respetarían una religión que ordenara su muerte?
Nuestro estimado hermano/hermana,
El Corán solo ha sido enviado como una exhortación y una advertencia para la humanidad:
“Este es un Libro que te hemos revelado, para que, con el permiso de tu Señor, saques a la gente de las tinieblas a la luz, y los guíes al camino del Poderoso, del Alabado, para que reflexionen y mediten.”
(Ibrahim, 14/1)
Por lo tanto, como libro, ha sido enviado para mostrar el camino hacia la felicidad de la vida eterna.
El Corán,
Considera la vida terrenal como algo transitorio e insignificante. Sin embargo, también le da importancia a la vida terrenal en la medida en que se trata de obtener lo necesario para la vida en el más allá. La vida después de la muerte es su principal propósito y objetivo. Por lo tanto, a las personas…
No hace distinción entre creyentes e incrédulos en un sentido terrenal.
El Corán los menciona,
creyentes y no creyentes en ámbitos trascendentales como la vida eterna y una divinidad absoluta
separa como.
En el Corán, los castigos relacionados con los idólatras son los siguientes:
castigar su incredulidad
no es para eso. Como se desprende de las razones de la revelación de estos versículos, algunos grupos de politeístas sentían envidia de la fe de los creyentes.
debido a la enemistad, cortarles el paso, saquear sus bienes, atentar contra sus vidas y su honor.
es para castigar acciones como esas y así erradicar ese vandalismo.
Además, el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) por orden del Corán…
incluso organizó personalmente la ayuda alimentaria para los no creyentes en tiempos de escasez
ha hecho.
Una vez que se respeten las reglas de la paz natural entre los hombres,
Desde la perspectiva del Corán, no hay inconveniente en que los no creyentes vivan junto a los creyentes.
De hecho, en la sociedad en la que vivió el Profeta Mahoma (que la paz sea con él)
cientos de personas no creyentes
Existían. Además, se convivía con ellos a pesar de que, en algunos casos, expresaban abiertamente sus opiniones.
Pero de ellos, con ellos mismos.
los politeístas con los que se está en guerra
y lo que viven en su interior.
quienes conspiran contra la sociedad
ha sido excluido de esto. Esto no se debe a la falta de fe, sino a
en virtud del derecho de guerra
son situaciones transitorias que se manifiestan.
En conclusión, el hecho de que el ser humano se deje engañar por la breve vida terrenal y no se prepare para la eternidad que le espera en el más allá es una decisión personal. Sin embargo,
El Corán desea el bien para la humanidad.
Para más información, haga clic aquí:
– El Islam, religión de paz
– Algunos dicen que “el Islam es una religión de guerra”, ¿es cierto?
– En la sura de Al-Anfal, versículo 39, se dice: “Combatid contra los idólatras hasta que no quede ninguna discordia y…
– El diálogo y la tolerancia mostrada por el Profeta Mahoma hacia los miembros de otras religiones durante su época…
– ¿Cuáles son las normas para las relaciones con los no musulmanes, las sociedades comerciales…?
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.