¿Qué significa que los caballos, las mulas y los burros sean un adorno?

– Y creó para vosotros caballos, mulos y asnos para que los montéis y para vuestro adorno. ¡Y crea aún más cosas que vosotros no conocéis!

– ¿Qué significa que los caballos sean ornamentales?

Nuestro estimado hermano/hermana,

La traducción del versículo en cuestión es la siguiente:

“Y creó los caballos, las mulas y los asnos para que los montéis y para vuestro adorno. Y crea otras cosas que vosotros no conocéis.”



(An-Nahl, 17:8)

En el versículo

“joya”

No se ha especificado la pertenencia de la palabra. Por lo tanto, este aspecto ornamental/de adorno puede interpretarse de diferentes maneras:

a) Ser el adorno de la Tierra

Es posible. La Tierra se adornaría con ellos.

(véase Ibn Ashur, lugar correspondiente)

Porque estos animales, tanto como monturas como para transportar cargas, han añadido un adorno especial a la faz de la tierra, morada de la vida mundana.

b)


El mero hecho de que la gente los posea ya es un adorno en sí mismo.

Porque son bienes que exceden las necesidades normales. A diferencia de los diversos beneficios que proporcionan animales como vacas y bueyes, la característica más evidente de caballos, mulas y asnos, que quedan fuera de esos beneficios esenciales, es su función ornamental o de adorno. Porque el adorno es algo que va más allá de las necesidades esenciales.

(véase Razi, lugar correspondiente)

c)


En el mundo actual, para quienes poseen un coche, este bien es también un adorno que les alegra.

Así como hay diferentes categorías de automóviles, también las hay para estos animales de adorno. El versículo los enumera en este orden. Caballo, mula, asno… no hay duda de que la existencia de automóviles, yates, aviones, etc., es un adorno tanto para quienes viajan en ellos como para sus dueños, e incluso para la Tierra. Durante más de mil años, no ha habido duda de que estos animales han sido tanto un medio de transporte como un adorno.

d)

En el versículo 13 de la sura An-Nahl,


“En la tierra hemos creado para vosotros cosas de diversos colores…”


y en su versículo 14.


“Coman pescado fresco y usen los adornos que quieran.”

(pertenencias)

Él es quien puso el mar a vuestra disposición para que extraigáis de él…”


Las referencias a la ornamentación, la belleza, el color, la forma y su relación con el ser humano, que aparecen en los versículos divinos mencionados y en muchos otros versículos del Corán, demuestran que…

Nuestro Señor creó el universo de una manera que también pudiera ser disfrutada por el ser humano.

ha creado.

Así pues, las flores de diversos colores, los árboles, el cielo azul, las noches estrelladas, los mares cristalinos, la luna que nos cautiva con su brillo, los verdes prados, las plantas y los animales de múltiples colores, formas y diseños… todo ello ha sido creado y embellecido para nosotros.

Esta situación es, por un lado, uno de los pilares fundamentales de nuestra existencia en este mundo; y por otro, nos anuncia que las bellezas únicas son en realidad metáforas, y que sus originales están preparados en el paraíso. Cada ser es único en cuanto a sus características de forma, color, figura y sonido. El ser humano, el animal y la planta… cada órgano, hoja, flor, fruto, estructura interna y externa, sonido y eco de cada ser vivo es único.

Este es un lugar de belleza incomparable.

Nuestro Señor es el poseedor de toda belleza.

Nuestro Creador se manifiesta de manera única en cada instante de la existencia a través de Sus benditos nombres.


Musulmán

Persona significa aquel que ve la flor y también ve al dueño de la flor.

La mirada del infiel, en cambio, se queda en la flor. El musulmán, al morir, va al paraíso eterno, se sumerge en la manifestación divina del paraíso; ¡la ceguera del infiel lo arrastra a la oscuridad en el más allá!

En resumen,

Nuestro Señor ha dotado a cada ser con lo necesario para cumplir su propósito en la existencia; el universo ha sido integrado en una estructura para que este equipamiento funcione.

Esta unidad en la diversidad, esta unión en la multiplicidad, es una maravilla impresionante, una belleza incomparable.

No existe ser alguno, desde la célula hasta la masa, que no esté envuelto por la belleza de Dios.

Una gloria y majestad infinitas, como un llamado a la oración, se manifiestan ante los ciegos que no ven y los sordos que no oyen. Esta es una manifestación de gracia y favor, ¡qué afortunados son aquellos que ven y oyen, y que se embriagan de ella en mente y corazón!

Saludos y oraciones…

El Islam a través de preguntas.