– En un hadiz se dice que la armadura en el pecho de quien da caridad se ensancha, ¿qué significa esto?
Nuestro estimado hermano/hermana,
Un hadiz relacionado con este tema dice lo siguiente:
“La situación del avaro y del generoso es similar a la de dos personas que llevan una armadura entre el pecho y la clavícula. El generoso, al dar limosna, ve cómo su armadura se ensancha, se alarga, le cubre los dedos de los pies y borra sus huellas. El avaro, en cambio, cuando quiere dar algo, ve cómo los anillos de su armadura se aprietan, lo oprimen; por mucho que intente ensancharla, no lo consigue.”
(Bujari, Yihad 89; Muslim, Zakat 76-77)
Este hadiz sagrado,
los estados de ánimo de las personas tacañas y generosas
lo describe con una bella metáfora y un estilo literario.
Explicar un fenómeno espiritual y trascendental mediante una analogía formal y material facilita su comprensión. Esta práctica ha sido siempre habitual en la educación y la enseñanza.
Nuestro amado Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), en estos hadices, habla de la persona generosa que acude en ayuda de los pobres y necesitados.
paz en el corazón, una inmensa tranquilidad en la conciencia
indica que va a ocurrir. Como si te agarrara por el cuello y te apretara.
armadura de emociones
Para el generoso, se suaviza, se ensancha e incluso se convierte en una prenda protectora y muy cómoda que cubre todos sus defectos.
El hombre generoso,
Siente que la paz que le produce la bondad y la caridad le inunda todo el cuerpo, hasta la punta de los dedos. Se siente inmensamente feliz de que, gracias a su generosidad, sus defectos, tanto visibles como invisibles, hayan quedado cubiertos.
Tacaño,
Es una persona insensible y cruel con los necesitados y sus semejantes. Se ha rodeado de una armadura de hierro, por así decirlo.
Pero, al fin y al cabo, es un ser humano. Si alguna vez intenta ayudar a alguien, se siente oprimido y sofocado por la intensa y asfixiante presión de su avaricia. Como alguien cuyas armaduras están firmemente unidas, incapaz de aflojarlas para respirar un poco, el avaro no puede liberarse de la presión de su avaricia para hacer el bien. No puede experimentar la paz y la tranquilidad de haber ayudado a otros. En su mundo estrecho y rígido, se siente agobiado, como si estuviera completamente atrapado en un cepo. Su mano no puede extenderse para hacer el bien. Para él, esto es suficiente sufrimiento y castigo.
Es un hecho conocido que,
El generoso da limosna, extiende y abre sus manos al hacer el bien y al dar caridad. El avaro, en cambio, se cierra en sí mismo, aprieta sus manos;
No quiero que nadie huela nada.
Este hadiz describe la situación de dos personas: una que se encuentra en una situación de extrema comodidad y otra que se encuentra en una situación de extrema dificultad.
El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), al describir con tanta viveza el mundo interior de los avaros y los generosos, las emociones que influyen en sus acciones y, en última instancia, la paz o la inquietud que experimentan, nos enseña que incluso con recursos limitados, las personas pueden ser muy felices y sentirse en paz gracias a las buenas acciones que realizan, invitándonos a ser generosos en la medida de nuestras posibilidades.
Según esto:
–
Persona generosa.
Cuando quiere hacer un favor, lo hace con facilidad y sin ninguna dificultad.
–
El avaro.
Si quiere hacer un favor, siente una presión y una angustia tan intensas que no puede mover un dedo. Es como si tuviera una armadura de hierro en la garganta que le dificulta respirar. Siente tanta angustia que no puede lograr hacer el favor.
–
La generosidad significa felicidad y paz tanto en este mundo como en el más allá.
– Quienes deseen liberarse de la presión de sus errores, visibles e invisibles, y encontrar la paz, deben hacer el bien, dar limosna y ser generosos con su entorno. Porque la generosidad cubre las faltas y borra los defectos.
(véase Riyazü’s Salihin – Traducción y comentario del Imam Nevevi)
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
