– Mentiras que se dicen en el mundo de los negocios:
– En el mundo de los negocios, doy mi palabra a otros basándome en las promesas que me han hecho a mí, y luego, cuando no se cumplen, me siento muy mal y quedo como un mentiroso.
Nuestro estimado hermano/hermana,
En el Islam, el principio fundamental es la responsabilidad individual por el delito.
“Nadie será considerado responsable por el pecado de otro.”
(Al-An’am, 6:164)
Como se desprende del versículo mencionado, el incumplimiento de una promesa debido a causas ajenas a la voluntad de la persona no se considera mentira ni delito. Basta con que, al hacer la promesa, haya sido sincero y no haya dudado de que el pago al que se comprometió se retrasaría. En el hadiz…
“Las acciones se juzgan según las intenciones.”
Se ha expresado así: si hay una sospecha de mentira en la intención de quien promete, esa persona se considera mentirosa y, como extensión de su mala intención, también es pecadora por no cumplir su promesa.
La medida del Islam en este asunto es la siguiente:
Primero:
A quien no pueda realmente pagar su deuda cuando llegue el plazo, se le debe conceder una prórroga, y si es necesario, se le debe condonar la deuda. El siguiente versículo arroja luz sobre este asunto:
“Si
(deudor)
Si está en apuros económicos, concédele un plazo hasta que mejore su situación. Si lo sabéis,
(lo que le corresponde)
Es mejor para vosotros que lo deis como limosna.”
(Al-Baqarah, 2:280).
En consecuencia, como deudores, lo que nos corresponde es excusarnos ante nuestro acreedor, solicitarle una prórroga y hacer todo lo posible por saldar nuestra deuda lo antes posible…
En segundo lugar:
Quien pudiendo pagar su deuda a tiempo no lo hace, incurre en pecado. Si un tribunal de árbitros competentes dictamina que el acreedor ha sufrido perjuicio, deberá pagar también los intereses de demora. Esta medida se puede comprender a partir del siguiente versículo coránico y hadiz:
¡Creyentes! ¡No os apropiéis de los bienes de los demás injustamente!
(Nisa 4:29).
«En el Islam, no existe el daño ni la venganza del daño con daño.»
(Neylu’l-evtar, V/291).
En consecuencia, quien no pague su deuda completa o a tiempo, sin justificación alguna, se considera que ha consumido injustamente la propiedad del acreedor.
Una advertencia importante sobre hacer promesas:
“Cumplan su promesa. Sin duda, una promesa conlleva una responsabilidad.”
(Al-Isra, 17:34).
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
