Nuestro estimado hermano/hermana,
Delicioso/a
Se describe de diversas maneras: como la esencia, la realidad, la verdad de algo; el alma, el corazón, la vida; el “ser” compuesto de alma y cuerpo, o el alma que gobierna el cuerpo; la fuerza que origina la lujuria y la ira; y como un principio que reúne las malas cualidades del ser humano.
El ego imperioso,
Significa un temperamento depravado, enamorado del mal, aficionado a lo ilícito, admirador del libertinaje, borracho; un miserable que siempre se complace en la inmundicia y la vileza, perezoso y tímido en las buenas acciones, audaz y emprendedor en el mal.
Este problema requiere un análisis un tanto extenso, pero de forma resumida. Es decir, la explicación de algunas características del ego y cómo pueden ser corregidas aclarará el tema.
1.
La característica más importante del ego es su rechazo a reconocer a su Señor.
En este punto, su reforma solo puede lograrse mediante la contemplación. Es decir, viendo la grandeza y la majestad que Dios manifiesta en todas partes. Dios es el soberano de todo. Así como Él lo gobierna todo, también es el creador de todo.
2. El ego tiene ciertas pasiones,
Su purificación solo se logra mediante el ayuno y la adoración.
3.
El ego también tiene un sentimiento de ira.
La corrección de este sentimiento se logrará mediante la reflexión sobre su propio destino y fin. Es decir: “Ahora soy fuerte y puedo dañar a mi alrededor, pero en un tiempo determinado también seré débil y viejo. Como Dios es justo, me enviará personas fuertes. Por lo tanto, no debo mostrar esta violencia”.
4. También existe la posibilidad de que el ego utilice la razón de forma incorrecta y la lleve a la arrogancia.
La solución a esto reside en la ciencia y en la lectura de los libros correctos.
Quienes practican la disciplina del alma como “matar el ego” se alejan de todo lo que le agrada al ego. Como resultado, pueden llegar a un estado en el que no aman el mundo, no muestran avaricia, no son tercos y nunca se enojan. Si bien aceptamos que esto también es una forma de disciplina del alma, creemos que es mejor dirigir el ego hacia el bien en lugar de matarlo.
Primero.
, domar al caballo díscolo restringiéndole la comida y debilitándolo;
El segundo es,
Es como dar la ración normal de comida a un caballo, pero entrenarlo bien para que llegue a la meta más rápido con un caballo fuerte.
Sí, el mundo tiene aspectos que amar y aspectos que odiar. Hay lugares donde mostrar ambición y lugares donde no. Hay situaciones donde la terquedad es buena y situaciones donde es mala. Hay momentos en que la ira es mala y momentos en que es buena.
Es hermoso amar el mundo como un espejo de los nombres de Dios y como un campo para la otra vida (1). Es feo amar el mundo en su aspecto que apela a los deseos humanos y que es un velo de la ignorancia (2). Es hermoso mostrar ambición en el conocimiento y el servicio, es feo mostrar ambición en la riqueza y el poder por la fama. Es hermoso ser terco en la verdad, es feo ser terco en la falsedad. Es hermoso sentir ira hacia los tiranos, es feo sentir ira hacia los creyentes.
En efecto, es mucho más beneficioso encauzar hacia el bien las emociones y deseos que residen en la naturaleza del ego, que matar el ego, es decir, silenciarlo por completo. (3) Esto se logra encontrando un buen cauce para los deseos y anhelos del ego, dirigiéndolo hacia cosas beneficiosas; como construir una presa en un río que se desborda y daña el entorno, y utilizarla para regar la zona.
Fuentes:
1. Acluni, I, 412
2. Nursi, Sözler, p. 584
3. Véase Nursi, Mektubat, Envar Neş. Estambul 1993, págs. 33-34.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
