¿Pueden los sueños que parecen malos ser de tipo orientador? El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo en un hadiz: “Los buenos sueños provienen de Dios, y los malos sueños provienen del diablo”. ¿Podría darme información sobre esto?

Nuestro Profeta, en uno de sus hadices, dijo: “Los sueños buenos provienen de Dios, y los malos del demonio”. Sin embargo, Dios también muestra a algunos de sus siervos sueños aterradores y de advertencia para que corrijan su camino. Este tipo de sucesos aparecen en la televisión. Algunos incluso relatan los sueños que han tenido, como ver el infierno en sueños. Este tipo de sueños son cosas que escapan al control de la voluntad humana. ¿Podría proporcionarme información sobre esto?

Nuestro estimado hermano/hermana,

Los sueños que parecen malos en apariencia, en realidad pueden tener un significado positivo. En este sentido, incluso los sueños que parecen negativos pueden tener aspectos que guíen a la persona.

Sueño piadoso,

Sueño diabólico,

Un sueño que surge de las experiencias vividas por la persona.

Consiste en percibir con intuición natural los acontecimientos antes de que sucedan. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo al respecto:

Consiste en la insinuación que el demonio susurra al corazón del hombre mientras duerme, para asustarlo y llevarlo de una tristeza a otra. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo:

Una persona sueña con algo porque está ocupada con ello y le presta mucha atención. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo en un hadiz:

“Los sueños son de tres tipos: el sueño justo que proviene de Dios y trae buenas nuevas, el sueño que causa tristeza y proviene del diablo, y el sueño que surge de lo que uno se dice a sí mismo y de sus propias imaginaciones.”

El versículo del Corán que menciona el sueño del Profeta José (as) en la sura de José, junto con los hadices mencionados anteriormente, lo expresan así. Entre los sueños, hay sueños verdaderos. Sin embargo, no se puede decir que todo sueño sea verdadero ni que toda interpretación sea correcta. Incluso los libros de jurisprudencia declaran: aunque el diablo no pueda adoptar la forma del Profeta, si el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) ordenara algo en el sueño de alguien el día veintinueve de Shaban, no se debe actuar según ese sueño. Porque el sueño no es conocimiento ni se puede controlar.

(Halil GÜNENÇ, Dictámenes sobre temas de actualidad, II / 300)

Los sueños y las inspiraciones pueden ser divinas y misericordiosas (Rabbani y Rahmani), o diabólicas y egoístas (shaytani y nafsani). Por lo tanto, es necesario discernir bien entre ellas. Los eruditos islámicos afirman que se puede actuar de acuerdo con estas inspiraciones, pero que no es correcto obligar a nadie.

No se trata de abolir uno de los mandamientos de nuestra religión ni de permitir una de sus prohibiciones, es decir, no debe ser contrario a la religión ni a la Sunna.

Debe tratarse de personas en las que todos confíen, como Abu Hanifa, Shafi’i, Imam Rabbani, Imam Ghazali. Todos deben reconocer que esa persona no mentiría y que conoce y vive correctamente los principios de la religión.

Solo son recomendables. Los sueños y las inspiraciones son advertencias, guías. No son vinculantes ni obligatorias. Quienes sigan este sueño o inspiración no serán reprochados, ni tampoco quienes no lo hagan.

Saludos y oraciones…

El Islam a través de preguntas.