– ¿No hay versículos claros sobre este tema?
– ¿Existe alguna secta islámica que adopte tal punto de vista?
Nuestro estimado hermano/hermana,
a)
La creencia de que quien muere con fe no entrará necesariamente en el infierno no es una doctrina de la escuela sunita.
b)
Quien entra en la tumba con fe,
Aunque vaya al infierno, al final saldrá de allí y entrará en el paraíso.
c)
El estilo de pensamiento expresado en la pregunta pertenece a una de las sectas que no son sunitas, a saber:
A la secta de los Murjitas.
pertenece. Esta forma de pensar surgió como reacción a las escuelas de pensamiento Jariyí y Mu’tazilí.
Los jariyíes,
al decir que quien comete un gran pecado es un infiel,
Mutazilismo
que no son creyentes ni infieles, sino que
entre las dos posiciones/entre los dos rangos
sugería que estaba en algún lugar.
En un entorno donde prevalecen estas dos creencias diferentes, los Murjitas sostienen que la obediencia no sirve de nada junto con la incredulidad,
La fe impide que el pecado cause daño.
alzó la voz con su tesis.
d)
Algunos han dado la siguiente definición de Murci’a:
“Murcié:
Son aquellos que no posponen los pecados para que Dios los juzgue, sino que dicen que los creyentes son perdonados y destinados al paraíso.
(véase Abū Bakr al-Hallāl, Masā’il, v. 106a)
La persona mencionada en la pregunta encaja perfectamente con esa descripción.
e)
Esta idea es totalmente contraria al Corán y a la Sunna. Porque en el Corán y en los hadices auténticos hay información clara de que incluso los creyentes que mueren con fe pueden entrar en el infierno.
Aquí basta con recordar estos dos versículos:
“¿Acaso no sabes que el dominio de los cielos y de la tierra pertenece a Dios? Él castiga a quien quiere y perdona a quien quiere; porque Dios tiene poder sobre todas las cosas.”
(Midde, 5/40)
“Ciertamente, a quienes niegan la verdad y desvían a otros del camino de Dios, y mueren en la incredulidad, Dios nunca los perdonará.”
(Mahoma, 47/34)
– Ahora, reflexionemos detenidamente: lo que se menciona en la sura de Al-Ma’ida.
“Alá castiga a quien quiere y perdona a quien quiere.”
De su declaración se desprende que, en el más allá, algunos serán castigados, mientras que otros, aunque merezcan el castigo, serán perdonados. Esto se menciona en la sura de Mahoma.
“A quienes mueren como incrédulos, Alá nunca los perdonará.”
Como se desprende de la expresión, Dios nunca perdona a quienes mueren como infieles. Por lo tanto, los mencionados en la sura de Al-Ma’ida no son infieles, ya que la sura de Muhammad no lo permite.
Entonces,
Los que son perdonados y los que son castigados, no son otros que los creyentes.
En efecto,
“Alá nunca perdona la idolatría. Pero perdona los demás pecados a quien Él quiera.”
(Nisa, 4:48)
El versículo también enfatiza que algunos de los no creyentes pueden ser perdonados, y por lo tanto, algunos no lo serán. En consecuencia, estos también son creyentes.
Así que, entrar en la tumba con fe no significa que ya no se recibirá castigo.
– Asimismo, el profeta Abraham:
“Espero que mi Señor me perdone mis pecados en el día del juicio final.”
(Ash-Shu’ara, 26:82)
La frase que aparece en el versículo, cuyo significado es…, es una clara indicación de que los pecados pueden no ser perdonados incluso después de entrar en la tumba con fe;
porque el perdón es imposible para quienes entran sin fe.
– Sin embargo, es necesario ayudarles a comprender la verdad sin declararles infieles. A quienes tienen este tipo de pensamiento se les llama, desde el punto de vista de la creencia, “ahl-i bida”, y no se puede decir que sean infieles.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
