– En un caso de cerebro dividido, la mitad izquierda del cerebro de una persona se volvió atea y la mitad derecha creyente en Dios. ¿Qué pasaría si en un caso así, la mitad del cerebro de alguien fuera musulmana y la otra mitad atea?
– ¿Puede una persona ir al paraíso?
Nuestro estimado hermano/hermana,
La religión islámica se dirige a personas con un pensamiento sano, un razonamiento lógico y que hayan alcanzado la pubertad.
No considera responsables de la vida islámica a aquellos que no pueden pensar con claridad y cuyo juicio no es sensato.
Dios Todopoderoso los tratará con Su misericordia especial.
Para que una persona sea responsable de las normas religiosas, debe poseer un sistema de pensamiento sano y haber recibido una transmisión correcta de los mandatos y prohibiciones del Islam. Es decir, debe ser capaz de discernir entre el bien y el mal, lo bello y lo feo, lo beneficioso y lo perjudicial, y comprender las consecuencias, tanto en forma de castigo como de recompensa, de sus acciones.
Mencionado en la pregunta.
“fenómeno del cerebro dividido”
No es un fenómeno normal, sino que es el resultado de la sección de los nervios que conectan los hemisferios izquierdo y derecho del cerebro.
Es una situación temporal.
Epilepsia avanzada.
(epilepsia)
el puente nervioso que conecta el hemisferio derecho con el hemisferio izquierdo del cerebro de una persona
(cuerpo calloso)
Se corta mediante cirugía. En este caso, el cerebro izquierdo y el derecho funcionan de forma independiente.
Es como si el ojo derecho y el izquierdo vieran cosas diferentes. Las diferentes imágenes se unifican en el cerebro y se juzga en consecuencia. El sistema de creencias es similar. La información recibida se filtra a través del tamiz del razonamiento y finalmente se llega a una conclusión. Si la creencia de una persona en la existencia de un creador, el cumplimiento o no de sus mandatos y prohibiciones, está fuera de su libre albedrío, es decir, si se le impone por la fuerza, sabemos en conciencia que no es una prueba.
Dios no responsabiliza al hombre por las cosas que se le hacen en contra de su voluntad.
El ser humano sabe, por su propia conciencia, que no puede ser responsable de cosas que ocurren fuera de su libre albedrío. Por ejemplo:
“¿Por qué naciste de esos padres? ¿Por qué fuiste creado en esta época? ¿Por qué perteneces a esta raza? ¿Por qué fuiste creado como hombre o como mujer?”
como todos están de acuerdo en que no se le puede pedir cuentas a alguien por cosas que están fuera de su libre albedrío. Si surgiera tal pregunta, la respuesta que daría la persona es obvia:
“¡Oh, Señor! Esto es algo que ha sucedido fuera de mi poder y control.”
dirá.
Por lo tanto, obligar a alguien a creer o negar algo, independientemente de su voluntad individual, no es acorde con la sabiduría de Dios ni con el misterio de la prueba; tal cosa no puede ser. Si alguien perdiera un sistema de pensamiento sano debido a un deterioro de su estructura biológica, o si nunca lo hubiera tenido,
Dios declara que no responsabilizará a tales personas en cuanto a la forma de vida islámica, sino que sólo responsabilizará a aquellos que razonan y piensan con sensatez…
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
