¿Por qué nuestro Profeta quiso que se mantuviera en secreto la buena nueva de que todo creyente entrará en el paraíso?

– Narrado por Anas ibn Malik:

“El Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) le dijo a Mu’adh (que Alá esté complacido con él), quien estaba montado en su camello detrás de él:


– ¡Oh, Mu’adh!


– ¡A sus órdenes, oh Mensajero de Dios! Estoy listo para recibir sus instrucciones.


– ¡Oh, Muaz!


– ¡A sus órdenes, oh Mensajero de Dios! Estoy a su disposición.


– ¡Oh, Mu’adh!


– ¡A sus órdenes, oh Mensajero de Dios! Espero sus instrucciones.


—¡Oh, Mu’az! Dios no enviará al Infierno a ninguno de aquellos que, con convicción en su corazón, testifiquen que no hay más dios que Dios, que Él es único, y que Mahoma es Su mensajero.


—¡Oh, Mensajero de Dios! ¿Debo dar esta buena nueva a la gente para que se alegren?


– Si les das [algo], confiarán [en ti] (pero no actuarán. Déjalos realizar acciones que los eleven a altos grados).



Para no incurrir en el pecado de ocultar lo que sabía, el Profeta Mu’adh reveló esta verdad en su lecho de muerte.

– ¿Ocultó nuestro Profeta que un musulmán, aunque fuera al infierno, iría al paraíso después de haber cumplido su castigo?

– ¿Es auténtico este hadiz?

Nuestro estimado hermano/hermana,

Este hadiz ha sido narrado por Bujari (Ilm, 49) y Muslim (Iman, 53).

Entonces, esta narración del hadiz…

duda cuando es auténtico

No hay.

– La razón por la que nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) no quiso que este asunto se hiciera público,

es que la gente confíe en ello y siga un camino equivocado.

Porque no todos comprenden las condiciones que este hadiz expresa, lo que significan la sinceridad, la pureza de intención y la devoción, y la necesidad de entrar en la tumba con esta creencia.

Las personas que desconocen otros hadices que expresan otras condiciones y estipulaciones, lo interpretan a su manera.

puedan encontrar una excusa para su pereza

Hay que pensarlo.

– El hecho de que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) se lo dijera primero a un compañero, significa que sabía que sería lo último que diría. ¿Por qué se lo diría si no? A pesar de habérselo dicho a él,

“No se lo digas a nadie”.

Con esta expresión, quiso demostrar que le estaba prestando una atención especial al asunto.

Sin embargo, Muaz’s

-por una razón de sabiduría-


“que no se apresurara a contar el asunto en ese momento”

puede que lo haya pedido.

– En docenas de fuentes de hadices auténticos.

“Quien tenga aunque sea una pizca de fe en su corazón, al final saldrá del infierno y entrará en el paraíso.”

Existen relatos al respecto.

Por su clara explicación, se entiende que se refiere al hadiz de Muaz.

“No se lo digas a nadie”

de recomendar que

así como la posibilidad de que lo dijera “en ese momento”, para no dar lugar a malentendidos.

también es fuerte.

– Sin embargo, aunque el Profeta (la paz sea con él) lo hubiera ocultado,

(quien no lo ocultó; lo dijo)

Lo hizo por el bien de la gente. Así como es de feo ocultar algo que perjudica a la gente, así de hermoso es ocultar algo que la beneficia.

– Atreverse a negar información que aparece en las fuentes de hadices más auténticas siempre nos perjudica. Al menos,

“cuya sabiduría desconocemos”

debemos decirlo y rendirnos para así mostrar la verdad del “Islam”…

Saludos y oraciones…

El Islam a través de preguntas.