– ¿Por qué no se puede alcanzar al Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) en términos de devoción?
– ¿Por qué no se puede alcanzar a nuestro Señor?
Nuestro estimado hermano/hermana,
El valor de la adoración es proporcional a la conciencia de servidumbre del adorador. Esta conciencia de servidumbre, a su vez, está estrechamente relacionada con el nivel de comprensión que alcanzan la razón, el corazón, la mente y otras facultades espirituales del individuo.
La conciencia y la comprensión de la servidumbre pueden evaluarse desde dos perspectivas:
Primero:
Contemplar la excelsa majestad de la Divinidad Suprema a través del telescopio del conocimiento de Dios. Comprender a Dios implica conocer Su grandeza y majestad, Su misericordia y amor, Su conocimiento y poder, y la santidad y sublimidad de todos Sus nombres y atributos.
En segundo lugar:
Comprender la propia ignorancia, debilidad y pobreza inherentes al siervo (esclavo), así como su constante necesidad de un apoyo y una ayuda.
En resumen, la perfección de la adoración y la servidumbre,
EE. UU.
con
Deidad
depende de la perfección de la línea de comunicación y transporte entre ambos. Esto, a su vez, es directamente proporcional a la magnitud de la comprensión de la pequeñez del propio ser, moldeado con la masa de la debilidad y la pobreza, y la grandeza de su Señor omnipotente.
La verdadera invocación, la reflexión, la gratitud, la súplica y la humildad son pilares fundamentales de esta línea de comunicación.
Es en este punto, con esa adoración única, que asciende al cielo,
“a la distancia de dos arcos o menos”
No es posible alcanzar el nivel de adoración de Mahoma (la paz sea con él), que llegó hasta el punto de la aniquilación.
– En este sentido, también intentaremos aprovechar las siguientes palabras del Maestro Bediüzzaman:
“…Sin embargo, el más alto grado es la servidumbre a la manera de Mahoma, que se expresa con el título de ‘Mahbubiyet’ (Amado). El secreto fundamental de la servidumbre reside en la súplica, la gratitud, la humildad, la sumisión, la impotencia, la pobreza y la independencia de la creación, alcanzando así la perfección de esa verdad.”
(véase Epístolas, p. 455)
“La misión de Mahoma (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), que enseña, demuestra y proclama la verdadera unidad de Dios en todos sus aspectos de la manera más perfecta, se explica junto con la certeza de esa unidad; y se mencionan tres de las muchas pruebas que dan testimonio de la importancia y la sublimidad de la personalidad espiritual de Mahoma (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él).”
“Primero:
La causa es como el agente.
con su secreto,
con que se registre en el libro de buenas acciones una copia de las buenas acciones que toda la comunidad musulmana haya realizado en todos los tiempos.
y especialmente cada día
la oración de bendición que realiza toda la comunidad musulmana
en cuanto a su aceptación definitiva; el rango y la posición que requieren esas innumerables oraciones.
reflexionar sobre cómo la personalidad espiritual de Mahoma (que la paz sea con él) es como un sol en el universo.
entendido…”
“En segundo lugar:
Siendo la esencia de la Profecía de Mahoma (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) el origen, el núcleo, la vida y el sostén del gran árbol genealógico del mundo islámico, con sus extraordinarias aptitudes y capacidades…
reflexionando sobre su progreso espiritual, que proviene de sentir y practicar primero, con todos sus significados, las sagradas palabras, las alabanzas y las adoraciones que constituyen la espiritualidad del mundo islámico,
Describe la superioridad de la tutela de la servidumbre de Mahoma (que alcanzó el grado de amado de Dios) sobre otras tutelas.
Hasta qué punto ascendió Aquel Ser (la paz sea con él) en los ilimitados grados de perfección.
informa.”
“Tercero:
La Persona Única y de Belleza Suprema, en nombre de toda la especie humana, quizás
al tomar a la persona de Mahoma, la paz y las bendiciones sean con él, como interlocutor en nombre de todo el universo.
; por supuesto, lo hizo merecedor de sus ilimitados favores y de la ilimitada gracia de la personalidad espiritual de Mahoma, la paz y las bendiciones sean con él,
que es un sol espiritual del universo, un gran verso del Corán, que es este universo, y un espejo de la gran manifestación del Furqan-ı A’zam, del nombre más grande y del nombre Ferd.
da clases.”
(véase Lem’alar, págs. 436-437)
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
