– En la época del Profeta, en la Kaaba solo existía un lugar simbólico para apedrear al diablo, ¿por qué hoy en día existen lugares para apedrear al diablo grandes, medianos y pequeños?
Nuestro estimado hermano/hermana,
Los lugares, el número y el simbolismo de las lapidaciones que se realizan hoy en día se basan en las prácticas del Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) y continúan exactamente igual. No ha habido ningún cambio.
A las piedras que se lanzan durante la lapidación del diablo en la peregrinación de Hajj y a los lugares donde se lanzan estas piedras.
Cemre
se dice.
En el diccionario.
“fragmento de carbón; guijarro”
Cemre, que tiene significados como “ascua” o “brasa”, es un término de jurisprudencia islámica que se refiere a los días de la Fiesta del Sacrificio (Eid al-Adha) de los peregrinos.
Mina
Se refiere a cada una de las pequeñas piedras que lanzaron y a los tres lugares distintos desde donde las lanzaron. Plural.
cimâr
y
cemerât
camión. También al acto de arrojar piedras a estos lugares.
lanzamiento de jabalina
se dice.
De las brasas
La primera, en dirección Mina-La Meca, es la pequeña o primera jamra.
(al-Yamrah al-Sughra, al-Yamrah al-Ula),
al segundo, una pequeña brasa
(al-ŷamrat al-wusṭā),
al tercero se le llama gran cemre o cemre de Akaba.
Se le llama (al-ŷamrat al-kubra, ŷamrat al-ʿAqaba).
La distancia entre la primera jamra y la jamra central es de 156,40 m., y la distancia entre la jamra central y la jamra de Aqaba es de 116,77 m.
“Lapidación del diablo”
Estas lapidaciones, también llamadas así, conmemoran el recuerdo de cuando Satanás intentó disuadir a Abraham de cumplir la orden de Dios y fue apedreado por él en Mina, y representan una especie de reacción y resistencia contra Satanás, que siempre intenta inducir a la gente al pecado.
Según un hadiz, después de que el profeta Abraham (la paz sea con él) completara la construcción de la Kaaba, realizó su primera peregrinación guiado por Gabriel, y apedreó al diablo que se le apareció en tres lugares de Mina mientras llevaba a su hijo Ismael para sacrificarlo.
(Musnad, I, 297, 306-307; Hakim, I, 466; Bayhaqi, V, 153-154)
Una de estas leyendas dice lo siguiente:
Según lo narrado por Ibn Abbas, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo:
“Cuando Abraham (la paz sea con él) llegó para realizar los rituales de la peregrinación, el diablo se le apareció junto a la primera jamra de Aqaba. Abraham (la paz sea con él) le arrojó siete piedras y lo hizo desaparecer. Se le apareció de nuevo junto a la segunda jamra, y Abraham (la paz sea con él) le arrojó siete piedras y lo hizo desaparecer. Se le apareció una vez más junto a la tercera jamra, y Abraham (la paz sea con él) le arrojó siete piedras, hasta que finalmente el diablo desapareció en las profundidades de la tierra.”
Después de transmitir esta información, Ibn Abbas dijo:
“Estáis apedreando al diablo y siguiendo la circuncisión de vuestro padre (Abraham).”
dijo.
(Musnad, I, 297)
El Profeta Muhammad (que la paz sea con él) también
Durante la peregrinación de despedida, arrojó piedras a estas yamerat y pidió específicamente que la forma de realizar la peregrinación se aprendiera de él.
(Muslim, Hajj, 310-312)
Por lo tanto, el primer día de la fiesta del sacrificio.
A la yema de Áqaba
, y los tres días restantes también
El lanzamiento de piedras a cada una de las tres jamarat es obligatorio según el consenso de los juristas.
En caso de abandono, se requiere una víctima sacrificial (dem).
Después de apedrear la Jamarat de Aqaba, los peregrinos pueden sacrificar sus animales, afeitarse y dirigirse a la Kaaba para realizar el Tawaf y el Sa’i.
Pasar la noche en Mina durante el primer y segundo día de la festividad es sunna según los hanafíes, y obligatorio según las otras tres escuelas de jurisprudencia. Asimismo, en el segundo, tercer y, si se permanece en Mina, cuarto día de la festividad, se lanzan siete piedras a cada una de las tres jamarat: la primera, la central y la de Aqaba, respectivamente.
En resumen
En los hadices auténticos se indica claramente que esta práctica se basa en la sunna del Profeta Abraham, se sabe que simboliza la lapidación del diablo y continúa tal como la practicaba nuestro Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él).
Saludos y oraciones…
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