¿Por qué Dios nos ha hecho necesitar comer? ¿Por qué no podemos vivir sin comer?

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El diablo, en su tentación, dice que Dios primero creó al hombre necesitado de alimento y luego, con el atributo de su nombre Ar-Razzaq (El Proveedor), le proveyó de sustento. Y que por eso pide que le agradezcan.

—Pero si no lo hubiera creado necesitado de alimento desde el principio, no tendría necesidad de expulsar lo que come; si hiciera la ablución una vez, no se le rompería hasta su muerte. Sin embargo, al estar obligado a comer, también está obligado a expulsar, y su ablución se rompe constantemente.

Nota: Por supuesto, Dios, al manifestar su nombre de Al-Hakim (El Sabio), ha creado aquí una sabiduría. Pero, ¿cuál es esa sabiduría?

Nuestro estimado hermano/hermana,

Vamos a evaluar este tema en dos etapas:

En primer nivel.

el hecho de que Dios quisiera darse a conocer al crear el universo,

en segundo lugar

En ese caso, intentaremos probar el punto planteado en la pregunta.

Primer nivel:

Dios creó todas las criaturas para que fueran un reflejo de Sus nombres y atributos, y para que lo dieran a conocer.

“He creado a los genios y a los humanos para que me conozcan y me adoren.”





(Az-Zariyat, 51/56)

En el versículo que dice: “Y la mayor obligación de los genios y los humanos, que han sido puestos a prueba”,

Consiste en conocer los nombres y atributos de Dios y en adorarle.

Se ha informado.

El propósito principal de Dios al crear el universo y al ser humano,

se trataba de darse a conocer a ellos en todos los aspectos, ganarse su afecto y hacer que le sirvieran.

Podemos escuchar esta verdad de boca del propio Bediüzzaman:

“Puesto que con sus artísticas y sabias creaciones exhibe sus habilidades y la perfección de su arte, y con sus innumerables criaturas adornadas y engalanadas se da a conocer y se hace amar, y con sus incontables y deliciosos dones se hace agradecer y alabar, y con su compasiva y protectora educación y sustento general, incluso con los manjares y banquetes divinos preparados para satisfacer los más delicados gustos y apetitos, hace que se le adore con gratitud, agradecimiento y veneración por su divinidad; y con sus majestuosas y espléndidas acciones y ejecuciones, y con sus terribles y sabias actividades y creaciones, como el cambio de estaciones y la alternancia del día y la noche, manifiesta su divinidad, haciendo que se le crea, se le obedezca, se le tema y se le respete; y mostrando su justicia y equidad al proteger siempre el bien y a los buenos, y al eliminar el mal y a los malos, y al destruir a los tiranos y a los mentirosos con castigos celestiales, hay alguien detrás del velo que quiere mostrar todo esto.”


(véase Epístolas, págs. 219-220)

“Finalmente, una belleza en la perfección y una perfección en la belleza, sin duda”


el deseo de verse y mostrarse, de exhibirse;


es un principio fundamental. Es sobre este principio fundamental que el Artífice Eterno de este gran libro del universo, se manifiesta a través de este universo, de cada una de sus páginas, de cada una de sus líneas, incluso de sus letras y puntos.

darse a conocer, manifestar sus perfecciones, mostrar su belleza y hacerse amar.

“Porque da a conocer y hace amar la belleza de su perfección y la perfección de su belleza en los múltiples lenguajes de cada ser existente, desde el más insignificante hasta el más universal.”

“¡He aquí, oh hombre negligente!”

Este Juez, Árbitro, Sabio, Dueño de la Majestad y la Belleza,

a pesar de que Él desea darse a conocer y hacerse amar a través de cada una de sus criaturas de una manera tan ilimitada y espléndida,

estás en contra de que él lo presente

Si no lo reconoces con fe.

y a cambio de que él la hiciera querer.

Si no te haces querer por él mediante tu obediencia.

¡Date cuenta de la magnitud de la desfachatez, la ignorancia y el daño que esto representa, y despierta!

(véase Lem’alar, p. 312)

Aquí están las declaraciones de “Atención Primaria”:

“El propósito principal de Dios al crear el universo y al hombre es darse a conocer a ellos, hacerse amar, hacer que le sirvan, incitarlos a la gratitud, y guiarlos hacia la alabanza, la santificación y la glorificación.”

Apareció como el sol.

Segundo nivel:

Aquí,

“¿Por qué Dios creó a los humanos con la necesidad de comer y beber?”

buscaremos la respuesta a la siguiente pregunta:

Como se demostró en el primer nivel, Dios creó este universo y al ser humano para darse a conocer a sí mismo/a través de sus hermosos nombres y atributos. Por lo tanto, en todo,

La presencia de elementos que den a conocer a Dios y manifiesten sus nombres y atributos tal como Él lo desea.

Es una necesidad. El universo cumple esta función a la perfección con su maravillosa estética artística, con los objetivos que persigue y con sus múltiples aspectos que indican el conocimiento, la sabiduría y el poder infinitos de Dios.

Por lo tanto, la existencia, la estructura, la constitución y la naturaleza del ser humano deben estar diseñadas de tal manera que pueda cumplir con esta tarea, y esto es un requisito para que pueda llevarla a cabo correctamente.

He aquí al ser humano, creado con una necesidad absoluta de todo.

-en este estado-


la función de reflejar la autosuficiencia de Dios, quien no necesita nada.

está haciendo.

– El hombre y la enfermedad

De Dios.

Shafi’i

su nombre

como aprendió, también con su hambre

De Dios.

Rahman, Rezzak

sus nombres

ha aprendido. En la provisión, se manifiestan las infinitas misericordias, la generosidad, la bondad de Dios, así como su conocimiento ilimitado, su poder, su sabiduría y muchas otras de sus cualidades.

– Si la gente no pecara

Dios es indulgente;

si no estuviera enfermo/a

curativo;

si no estuviera vivo,

vivificante;

Si no hubiera muerto.

resucitador;

si no hubiera fallecido

que juzga con justicia

no se podía saber.

– No hay que olvidar que,

La unidad de Dios, su unicidad,

es una de las cualidades que más merece ser reconocida.

Reconocer que Dios es el único poseedor de todas las bendiciones, bondades, favores y gracias, solo es posible al comprender la impotencia de todos los seres, incluyendo a los humanos, y de todas las causas.

Por eso, en ninguna entidad/órgano del universo existe una fuerza independiente. Todos son absolutamente impotentes.

He aquí que el ser humano es, por así decirlo, tan pobre como necesitado de todo, e incapaz de crear nada.

Con su ignorancia, da testimonio del conocimiento eterno de Dios; con su debilidad, del poder absoluto de Dios.

está haciendo.

Podemos leer un resumen de esta verdad en Risale-i Nur:

“Observamos que todas las cosas, especialmente los seres vivos, tienen muchísimas necesidades y muchísimos requerimientos diversos. Esas necesidades y esos requerimientos se les proporcionan, se les socorre, en el momento oportuno y adecuado, desde lugares inesperados, desconocidos e inaccesibles para ellos.”

“Sin embargo, la capacidad de esos necesitados no alcanza, sus manos no llegan, ni siquiera a la más pequeña de esas necesidades ilimitadas. Mírate a ti mismo: ¿a cuántas cosas necesitas que están fuera del alcance de tus manos, tanto en lo externo como en lo interno, y sus necesidades? Compara a todos los seres vivos contigo. Así, cada uno de ellos, individualmente, testifica la existencia del Ser Necesario y señala su unidad; y en su conjunto, como la luz del sol muestra al sol, esta situación y esta cualidad…”


“Tras el velo de lo invisible, muestra a la mente un Ser Necesario, un Uno Único, con los atributos de Generoso, Misericordioso, Educador y Gobernador.”

“¡Ahora, oh negador ignorante y oh pecador negligente!


¿Con qué puedes explicar esta actividad sabia, perspicaz y misericordiosa?

¿Puedes explicarlo por la naturaleza sorda, por la fuerza ciega, por la casualidad aturdida o por las causas inertes e impotentes?


(véase Palabras, págs. 554-655)

Saludos y oraciones…

El Islam a través de preguntas.