– Como vemos en algunos versículos, Dios Todopoderoso desafía a algunas personas. ¿Es posible que sepamos la razón de esto?
Nuestro estimado hermano/hermana,
Existe un principio: la misma palabra, según la situación del hablante, puede mostrar la ignorancia o el conocimiento de su poseedor. El maestro Bediüzzaman lo expresó así:
“Sí, si una misma palabra sale de dos hablantes, indica la ignorancia de uno y el conocimiento del otro, mediante ciertas señales tácitas e inaudibles.”
(Muhakemat, pág. 156)
Así pues, no todas las palabras deben entenderse con el mismo significado para todos. Por ejemplo, un sultán…
“¡Queridos ciudadanos!”
Si lo dice él, demuestra su seriedad y cariño hacia sus ciudadanos. Pero si lo dice un pastor, no sirve para nada más que para hacer reír a la gente.
Un comandante del ejército, al ejército
arco
La orden de un general y la de un soldado raso no son lo mismo. Una moviliza un ejército, la otra no puede mover ni a una sola persona.
Las palabras de Dios y las palabras de los hombres, por supuesto, no son comparables. Porque una palabra tiene cuatro elementos que determinan su altura, valor, fuerza y belleza.
Uno es el hablante/emisor, otro es el oyente/receptor, otro es el propósito y otro es el contexto.
Entonces, al evaluar una palabra, hay que tener en cuenta
“¿Quién lo dijo? ¿A quién se lo dijo? ¿Por qué lo dijo? ¿En qué cargo lo dijo?”
Hay que ver qué pasa.
Teniendo en cuenta estos elementos, hay una diferencia abismal entre el desafío de los débiles y el desafío de Dios.
Por ejemplo, lo siguiente resume el evento del Diluvio:
“¡Oh, tierra! Tu tarea ha terminado, absorbe tu agua. ¡Oh, cielo! Ya no hay necesidad, cesa la lluvia.”
; o que expresa cómo se somete a la voluntad del universo
“‘
¡Oh tierra! ¡Oh cielo! Venid, queráis o no, y someteos a mi sabiduría y poder. Venid, desde la nada hasta la existencia, para convertiros en cuadros de mi arte.
dijo. Y ellos respondieron:
“Venimos con la mayor sumisión. Cumpliremos con todas las tareas que nos encomiendes con tu fuerza.”
dijeron.
Las expresiones del Corán, cuyo significado se menciona, son sin duda incomparables. Porque el autor de estos mandatos es Alá. Todo le pertenece a Él.
“¡Sea = Sea!”
Está a su disposición. Porque estas palabras son palabras divinas, verdaderas y omnipresentes, que contienen poder e intención infinitos.
(véase Palabras, págs. 430-431)
De todas estas explicaciones se desprende que el desafío de Dios no es como el desafío de los hombres. Como el hombre es un ser pequeño e impotente, su desafío puede estar motivado por diversos factores: a veces por miedo, a veces por orgullo, a veces por ignorancia, a veces por faroleo, a veces por ostentación, a veces por intimidación.
Sin embargo, en el desafío de Dios, nada de esto es concebible. Más bien, el desafío de Dios es lo que realmente existe.
Su poder infinito, su conocimiento eterno, su sabiduría abarcadora, su majestad incomparable, su misericordia ilimitada, su singular posición de señorío, su divinidad sin igual.
es echar mal de ojo.
El desafío de Dios,
Consiste en dar a conocer a sus criaturas la santidad de Su Sagrada Esencia, la belleza de las manifestaciones de Su gloria y majestad en Sus nombres y atributos, Su seriedad en la prueba que ha establecido, Su poder para resucitar a los muertos para castigar a los impíos que atentan contra Su honor y Su grandeza, y que afectan Su infinita misericordia, y para recompensar a quienes Le obedecen.
¿O es un desafío de Dios?
-tal como lo percibimos en nuestra imaginación-
como para hacerse notar
—¡Dios nos ampare!—
No es un desafío, sino una señal de impotencia. Por ejemplo: uno de los nombres de Dios es Al-Mutakabbir. La arrogancia es para el ser humano…
“aparentar más de lo que se es”
es una forma de engrandecimiento. Cuando se hace por Dios, se convierte en un título que transmite su estatus normal. En otras palabras,
Soberbia,
De Dios.
KEBİR
mientras demuestra que es para el ser humano,
SOBERBIA
es un indicador de ello. El desafío también debe evaluarse desde esta perspectiva.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
