Nuestro estimado hermano/hermana,
Dios,
Dios ha infundido en la creación de cada ser humano la capacidad y la voluntad de creer en Él y conocerlo. Es decir, la fuerza de la fe y el amor a la adoración se encuentran naturalmente en la naturaleza/creación de las personas. Sin embargo, desde temprana edad, las personas moldean su personalidad según el entorno en el que se encuentran, la orientación de sus padres y las actividades que les interesan.
Nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él),
“Todo ser humano nace con una naturaleza innata. Sus padres lo convierten en judío, cristiano o zoroástrico…”
(Bujari, Yanaiz 92; Abu Dawud, Sunna 17; Tirmizi, Qadar 5)
Al ordenar, recordó que la educación y el aprendizaje que recibe una persona influyen en la formación de sus creencias. Por lo tanto, lo importante es que la persona, de acuerdo con su naturaleza pura e inmaculada, utilice su voluntad y muestre determinación para conocer a Dios y adorarlo.
La afirmación de que Dios guía a quien quiere y desvía a quien quiere es una expresión general que se refiere al poder absoluto de Dios. Es decir, Dios es quien decide qué es la guía y qué es la desviación/extravío. Si una persona desea la guía con su propia voluntad y determinación, Dios decreta la guía para ella. Pero si alguien desea y elige el mal, se conforma con la creación de la desviación/extravío o el mal para sí mismo.
Así como Dios infunde en el corazón del hombre el amor a la fe y los sentimientos de misericordia, también existen en la naturaleza humana inclinaciones hacia el mal y la maldad. La responsabilidad de ser humano comienza con la elección entre el bien y la guía divina. Mientras el hombre se incline hacia el bien, Dios lo acrecentará, lo que finalmente conduce a la guía divina.
Así pues, Dios es quien crea esta guía en el sentido absoluto. Sin embargo, mientras el ser humano se incline hacia el mal, se sumergirá cada vez más en una maldad creciente, en la perdición/desviación.
Aquí también se crea la confusión, dependiendo del deseo y la elección de la persona.
Al igual que en el caso del profeta Yahya (que la paz sea con él), la posición de los profetas en este proceso de educación y aprendizaje difiere de la de otras personas. Como Dios decretó su elección como profetas, su educación y formación transcurrieron bajo la supervisión y el cuidado de Dios Todopoderoso.
Sin embargo, el profeta Yahya (que la paz sea con él) utilizó las habilidades y cualidades que le fueron otorgadas de la mejor manera posible, de acuerdo con la voluntad de Dios. En este sentido, todo joven puede tomar al profeta Yahya como ejemplo. De esta manera,
“
¡Oh, Yahya! ¡Aférrate al libro con todas tus fuerzas!
Dijimos: Le dimos sabiduría (ciencia y conocimiento) cuando aún era niño. Además, le concedimos de nuestra parte una gran ternura, compasión y pureza de corazón. Él era piadoso, muy respetuoso con sus padres; no era un tirano ni un rebelde.
(María, 19/12-14)
puede esforzarse por alcanzar las cualidades expresadas en los versículos mencionados.
Al-Shawkani menciona la sabiduría que se le concedió al profeta Yahya (la paz sea con él) cuando aún era niño,
“la capacidad de aferrarse al libro al que se le ordenó abrazar con firmeza, de comprender los preceptos religiosos”
lo explicó de la siguiente manera y con la misma palabra
“conocimiento, actuar conforme a lo que se sabe, profecía, razón”
ha señalado que también se le atribuyen significados como estos.
(véase al-Shawkani, Fath al-Qadir, comentario de los versículos correspondientes)
Dios Todopoderoso creó a Yahya (la paz sea con él) con una naturaleza pura. Era extremadamente compasivo con la gente, respetuoso con Dios, devoto de su religión, bondadoso con sus padres, defensor de los derechos de los demás y estaba alejado de los malos atributos como la tiranía y la rebeldía. De hecho, en otro versículo sagrado se afirma que él era un profeta casto, noble y virtuoso que confirmó el libro de Dios.
(Al-Imran, 3:39; véase El Camino del Corán, Equipo, Interpretación de los versículos correspondientes)
Debido a estas hermosas cualidades mencionadas, Yahya (as) ha merecido la alabanza de Dios, y se ha anunciado que la gracia de Dios estará con él en todas estas situaciones: al venir al mundo, al partir de este mundo y al resucitar de su tumba en el Día del Juicio Final.
(María, 19/15)
Lecciones y enseñanzas que podemos extraer de estos versículos:
Como es sabido, la profecía no es una profesión que se adquiera mediante estudios, trabajo, esfuerzo o interpretación jurídica. Es una gran gracia de Dios, que la concede a quien Él elige.
El profeta Yahya alcanzó un nivel que servirá de ejemplo para todos los jóvenes hasta el fin de los tiempos.
El Corán enumera siete importantes atributos de este profeta puro y lo saluda con un saludo divino:
1.
Aún siendo niño, leyó y aprendió la Torá, y según la expresión del Corán,
“abrazo apretado”
ha sido fuente de inspiración.
Esto inspira a enseñar a los niños el libro de Dios a una edad temprana, aconsejando así establecer una base sólida en sus corazones y mentes para que puedan contribuir positivamente a la sociedad en el futuro.
2.
Desde temprana edad, se le concedió el conocimiento y la sabiduría divinos; y así, tuvo la oportunidad de destacarse como un joven excepcional, que hablaba poco, pero con palabras concisas, esparciendo perlas de conocimiento y sabiduría.
Esto nos inspira a enseñar a los niños a hablar bien y a pensar correctamente desde temprana edad, y recuerda a los padres que deben hablar y comportarse con mucho cuidado delante de sus hijos. Porque un niño es considerado, en gran medida, una copia de sus padres.
3.
La compasión, la misericordia y la ternura eran la naturaleza inmutable del Profeta Yahya (la paz sea con él), y el deseo sincero de que la gente encontrara el camino correcto era su carácter.
Esto inspira a inculcar en el niño, desde temprana edad, el amor por la humanidad, a criarlo con un sentimiento de benevolencia; a mantenerlo alejado, en toda ocasión, de la rudeza, la agresividad, el maltrato y el daño a los demás, y a desarrollar continuamente sus sentimientos de compasión, orientándolos hacia lo mejor y lo más bello.
4.
Ha sido creado con una naturaleza digna de unirse a las filas de los bienaventurados, alguien cuyo interior y exterior están en armonía, que sabe protegerse del pecado y la rebelión, y que mantiene el velo de la castidad y el honor alejado de toda mancha e impureza.
Esto nos inspira a inculcar a los niños y jóvenes, en cada oportunidad, los beneficios de la honestidad y la castidad, y a mostrarles las bendiciones de una vida pura; nos recuerda que debemos enseñarles, con ejemplos, que el dinero y el poder perdidos no son nada, pero que la pérdida de la honra y la castidad lo es todo.
5.
Ha tenido la dicha de ser una de esas personas felices y virtuosas que temen a Dios en todo momento, depositan su esperanza en Él y, con esa fe, se abstienen de hacer el mal.
Esto insta a inculcar la cultura religiosa a los niños y jóvenes, a dotarlos de conocimientos bellos y útiles, mientras aún es posible moldearlos en el crisol religioso y moral.
6.
Siempre se portó bien con sus padres, puso todo su empeño en no herirlos y recibió sus bendiciones.
Esto nos recuerda la necesidad de que existan lazos inquebrantables entre el niño y sus padres, de criarlo con amor y de enseñarle a ser respetuoso en este sentido.
7.
Las palabras y acciones groseras como el acoso y la rebeldía nunca han llegado a su vecindario.
Esto nos recuerda que debemos criar a nuestros hijos con buenos modales, cortesía, amabilidad y sensibilidad en cada ocasión; inculcando la idea de que el comportamiento elegante y las palabras amables de los padres son el mejor modelo y ejemplo para los niños.
Como se puede observar, al narrar varias etapas de la vida del profeta Yahya (la paz sea con él), se transmiten numerosos mensajes orientadores a los creyentes y se presentan muchos ejemplos de los que se puede aprender.
Cada persona tiene tres períodos peligrosos:
1.
En el momento en que nació y abrió los ojos al mundo,
2.
El día que se despidió de sus amigos, compañeros y seres queridos, y murió.
3.
El día que resucite de su tumba…
Desde esa perspectiva, podemos decir que cada persona que llega al mundo es como una flecha. Es colocada en el arco de sus padres y lanzada hacia un objetivo o hacia un lugar al azar. No olvidemos que, dondequiera que caiga el niño, tomará el color y el carácter de ese lugar. Así, cada niño que nace se enfrenta a este peligro. Si los padres son conscientes y dirigen esa flecha hacia un objetivo beneficioso, el peligro se habrá superado. Si la lanzan al azar, el niño caerá en malas manos y tomará una forma difícil de cambiar en el crisol de la depravación.
Cuando nació el profeta Yahya (que la paz sea con él), Dios le envió una brisa de paz y lo saludó desde Su presencia, elevándolo así a la cúspide de la virtud. Porque sus padres también estaban en esa misma comprensión.
La muerte es una segunda vida, pues cada persona muere en el estado en que vive. Excepto aquellos a quienes Dios protege… El profeta Yahya (que la paz sea con él) es uno de esos exceptuados. Al morir, fue agraciado con la bendición divina, y entregó su alma al Señor de los mundos entre las salutaciones de los ángeles.
Este periodo es crucial. No sabemos cuándo la muerte nos alcanzará o nos sorprenderá. Por lo tanto, debemos vivir con la idea de estar preparados para la muerte en cualquier momento, teniendo siempre presente nuestra provisión para la otra vida.
Al levantarse de las tumbas, todo ser humano se siente sorprendido e inquieto. Excepto aquellos a quienes Dios protege y les infunde seguridad… El profeta Yahya (que la paz sea con él) es uno de esos excepcionales. Porque es de aquellos a quienes Dios promete la paz.
Saludos
Su atributo es su único apoyo en este mundo, en la tumba y en el más allá. Para ser digno de este apoyo divino, antes de morir, hay que […].
Saludos
A la luz de esta cualidad, debemos confraternizar con los creyentes, saludarlos y no escatimar esfuerzos para asegurar el bienestar de cada uno de nuestros hermanos en la fe.
(véase Celal YILDIRIM, La interpretación del Corán del siglo a la luz del conocimiento, interpretación de los versículos correspondientes)
Para más información, haga clic aquí:
– ¿Cómo se puede explicar que los profetas posean la cualidad de la infalibilidad, mientras que los demás son creados con la capacidad de pecar?
– ¿Los profetas nacen con la naturaleza de la profecía?
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
