¿Podría proporcionarme información sobre Suhrawardi y su orden?

– ¿Tiene Suhrawardi opiniones contrarias a la ortodoxia sunita?

Nuestro estimado hermano/hermana,

Abu Hafs Shihabuddin Umar ibn Muhammad ibn Abdullah al-Bakri al-Suhrawardi fue un exégeta y un transmisor de hadices. Además, la orden sufí Suhrawardiyya se le atribuye a él.

Nació en Suhraward, perteneciente a Zanjan, en la provincia de Jibal, región de Irak-i Acem (Irán). Se le conoce con los nombres de Bekri, Teymi y Qurashi por descender de Abu Bakr. Debido a la similitud en sus apodos y nombres, a veces se le confunde con Shihab al-Din Yahya ibn Habash, conocido como Suhrawardi al-Maktul.

Pertenece a una distinguida familia que ha dado muchos eruditos y sufíes. Aprendió de numerosos sabios el hadiz, la jurisprudencia y otras ciencias.

Gracias a sus discursos elocuentes, atrajo la atención de un público amplio y muchas personas se unieron a su causa.

Suhrawardi, quien fue pionero en los esfuerzos por organizar la hermandad futuwwa, desempeñó algunas funciones de embajador entre el centro del califato y los principados.

Suhreverdi, quien continuó predicando los sermones del viernes hasta su muerte, falleció el 1 de Muharrem de 632 (26 de septiembre de 1234) y fue enterrado en el mausoleo del barrio de Verdiye.

Suhrawardi, quien vivió durante el período de fundación de las órdenes sufíes, recibió la influencia de Abd al-Qadir al-Jilani en su juventud y se reunió con sus contemporáneos Evhadüddin-i Kirmanî y Muhyiddin Ibn Arabi.

Sus obras contribuyeron de manera significativa a la fundamentación de la concepción sufí conservadora sunita.

Se entiende que la orden sufí Suhrawardiyya aún mantiene su influencia en Afganistán, cuenta con seguidores en algunas regiones de la India como Cachemira, y aunque ha desaparecido en algunos países de Oriente Medio, continúa presente en Irak.

En la Suhrawardiyya, obras como “Adabu’l-muridin”, que describe las reglas que deben seguir los discípulos, y otras que contienen los principios del sufismo sunita y explican las costumbres y reglas de la orden, son fuentes fundamentales. Se ha convertido en tradición obtener permiso para leer y enseñar estos textos. De esta manera, la orden y sus miembros se han mantenido protegidos de las influencias de religiones como el hinduismo y el budismo.

Los jeques de la Suhrawardiyya, en general, no se oponían a la riqueza ni mantenían relaciones estrechas con los poseedores de cargos y puestos de poder, ya que entendían el principio del ascetismo en el sufismo de una manera particular.

Saludos y oraciones…

El Islam a través de preguntas.