¿Adónde van los que mueren, qué les sucede? ¿Les hacemos llegar las oraciones que leemos, las reciben aunque no sepan quién las envía?
Nuestro estimado hermano/hermana,
Los difuntos son conscientes de los regalos espirituales que se les envían, aunque no sepan quién los envía.
Por ejemplo, si un musulmán vivo recita la Fatiha y dedica su recompensa a todos los musulmanes fallecidos, la recompensa de esa Fatiha llegará por igual a las almas de todos los musulmanes fallecidos.
El Corán no tiene una sola faceta. Como dijo Bediüzzaman Said Nursi:
“Es un libro sagrado único y completo que abarca muchos libros: un libro de leyes, un libro de oraciones, un libro de alabanzas, un libro de reflexiones, y que satisface todas las necesidades espirituales del ser humano.”
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Es decir, el Sagrado Corán regula nuestras vidas.
Nos muestra nuestras responsabilidades ante Dios, nos enseña el propósito de nuestra existencia en este mundo, qué debemos hacer, cómo debemos adorar y explica la sabiduría y la esencia de todas las cosas. En resumen…
El Corán es un libro de recuerdo, reflexión, oración e invitación.
El alcance del Corán no se limita solo a este mundo. La bendición que otorga a las almas creyentes no termina con la vida terrenal, sino que continúa en el mundo de la tumba, donde también alegra nuestras almas y se convierte en luz y resplandor en nuestro sepulcro.
Nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) nos aconseja sobre qué versículos del Corán debemos recitar para el alma de nuestros difuntos:
“Yasin es el corazón del Corán. Si alguien lo lee y pide a Dios la felicidad en el más allá, Dios lo perdonará. Recitad Yasin sobre vuestros difuntos.”
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Este hadiz indica que la sura Yasin puede recitarse tanto para un enfermo en su lecho de muerte como para ser ofrecida como una oración por el alma de los creyentes fallecidos.
El siguiente hadiz, narrado por el Hazrat Abu Bakr (ra), también aclara el asunto:
“Quien visite la tumba de su padre o de su madre, o de uno de ellos, un viernes y recite allí la sura Yasin, Dios perdonará al difunto.”
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Los eruditos islámicos recomiendan que, tras la lectura del Corán para el alma del difunto, se realice una oración para pedir por su perdón, y así lo hacían los Compañeros del Profeta. En una narración del Imam Bayhaqi,
Abdullah ibn Umar recomendó que se recitara la sura Al-Baqara por las almas de los difuntos.
se describe. (4)
Aprendamos también, a través de una cita de Bediuzzaman, cómo una Fatiha o un Yasin recitado llega a las almas de todos los difuntos por igual, sin disminuir en lo más mínimo:
“Así como el Creador Sabio ha hecho del elemento aire un campo y un medio para la propagación y multiplicación de las palabras como el rayo (relámpago), y
Transmitir el llamado a la oración (adhan) desde un minarete a través de la radio, para que llegue simultáneamente a todos los lugares y a todas las personas.
como; así también se lee
Incluso la Fatiha, por ejemplo, puede llegar simultáneamente a los difuntos de todos los creyentes.
“Con su poder ilimitado y su sabiduría infinita, ha desplegado y esparcido en el mundo espiritual, en el aire espiritual, muchas radios espirituales y corrientes eléctricas espirituales; las emplea y las hace funcionar en los teléfonos inalámbricos naturales.”“Así como una lámpara encendida se refleja en miles de espejos, y cada uno de ellos se convierte en una lámpara completa, así también…”
Si se recita el Yâsin-i Şerif y se regala a millones de almas, a cada una le corresponderá un Yâsin-i Şerif completo.
”
(
5)
Nuestros seres queridos que ya están en sus tumbas esperan constantemente nuestra ayuda. Saben que una oración, una Fatiha, un Ihlas que provenga de nosotros les dará respiro. Porque la tumba está inmersa en condiciones tan difíciles que incluso la más pequeña ayuda espiritual refrescará su alma. En un hadiz, nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dice:
“El difunto es como alguien que se ahoga en su tumba y pide auxilio. Espera la oración que le llegará de su padre, hermano o amigo. Cuando finalmente la oración le llega, su recompensa es más valiosa que el mundo y todo lo que hay en él. Ciertamente, el regalo de los vivos para los muertos es la oración y la súplica de perdón.”
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Para más información, haga clic aquí:
– ¿Qué es la muerte?
Notas al pie:
1. Palabras, p. 340.
2. Musnad, V/26.
3.
Ali al-Muttaqi, Kenzü’l-ummâl, 1981, byy., 16/468. Si bien algunos eruditos critican la cadena de transmisión de esta narración, Suyuti señala que existen testigos del hadiz y cita algunos ejemplos de narraciones de hadices. (véase Suyuti, al-Leali, Beirut, 1996, 2/365)
4. Bayhaqi, IV/56.
5. Los Rayos, p. 576
6. Mishkat al-Masabih, I/723.
(véase Mehmed PAKSU, La muerte y el más allá)
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
