Nuestro estimado hermano/hermana,
Abraham (la paz sea con él),
En el Sagrado Corán, Alá, el Altísimo,
“Khalil”
/
“amigo”
al que calificó de
Los de gran determinación/Los de gran constancia/Los de gran resolución
profeta de alto rango / profeta de gran jerarquía.
Los hijos y nietos de Noé (la paz sea con él) se establecieron primero en Irak y fundaron la ciudad de Babilonia cerca del río Éufrates. Más tarde, un grupo de los que allí se habían asentado se separó y se estableció a orillas del Tigris –
hoy en las afueras de la ciudad de Mosul
– Habían construido la ciudad de Nínive. Los nabateos, pueblo originario de Babilonia, hablaban arameo y habían hecho de Babilonia su capital. En el estado asirio que surgió en Nínive, la capital era Nínive, y Babilonia estaba bajo su dominio. Tiempo después, en Babilonia, los caldeos se apropiaron de la ciencia y la cultura de los nabateos, que estaban bajo el dominio asirio.
Los babilonios no creían en un solo Dios, sino que adoraban ídolos y estrellas. Consideraban a los ídolos y las estrellas como símbolos de los espíritus. A esta creencia suya…
“Sabeísmo”
Se dice que el sabeísmo comienza con la adoración de espíritus y ángeles, y gradualmente llega a la adoración de las estrellas, la luna, el sol y, finalmente, de los ídolos hechos en su nombre. En Babilonia existían templos donde se fabricaban y adoraban ídolos. Por lo tanto, incluso había un ministro de templos en la administración estatal.
He aquí, Dios, una sociedad carente de fe y alejada de la civilización.
Envió a Abraham (la paz sea con él) al pueblo de Babilonia. “Abraham”
El significado de la palabra
“padre de la congregación”
significa. De hecho, el padre de los profetas que le sucedieron es el Profeta Abraham (la paz sea con él).
De su congregación.
“Amigo de Dios”
que significa
“Jalilullah”
Ibrahim (as), poseedor del título de
“Los de firme propósito”
es uno de los grandes profetas, como se les llama.
“Los de firme propósito”
mientras que otros profetas que alcanzaron su objetivo/propósito fueron
Noé (la paz sea con él), Moisés (la paz sea con él), Jesús (la paz sea con él) y Mahoma (la paz sea con él).
) es. El Profeta Abraham (la paz sea con él)
“Halilullah”
Su apodo proviene de su amor y devoción a Dios. Según una tradición, el profeta Abraham (la paz sea con él) era muy generoso con la gente y no les pedía nada a cambio.
“Halilullah”
ha sido calificado como.
Las narraciones sobre la genealogía de Abraham (la paz sea con él) son diversas. Sin embargo, todas las narraciones…
Sam, hijo de Noé.
Se alió con A cuando llegó. El nombre de su padre es Tarih, su apodo es Azerí.
Según los registros de historiadores musulmanes, los adivinos y astrólogos predijeron que un niño llamado Abraham, que nacería ese año en la región, cambiaría la religión del pueblo y pondría fin al reinado de Nemrod. Según otra versión, Nemrod tuvo un sueño de esta naturaleza, por lo que reunió a las mujeres embarazadas y ordenó que todos los niños varones que nacieran fueran asesinados, y que los hombres fueran separados de sus esposas.
Entonces, Ázar llevó a su esposa, que estaba embarazada de Abraham, a la ciudad de Ur, entre Kufa y Basora, o a un lugar llamado Verka, y la escondió en una cueva, donde nació Abraham.
(Sa’lebî, págs. 72-74; Taberî, I, 234-235)
Ibrahim, descrito detalladamente en el Sagrado Corán.
(véase Ash-Shura, 42/13)
Ha llevado a cabo razonamientos sobre la existencia eterna y la unidad de Dios.
Una tarde, Ibrahim le preguntó a su padre qué eran esas cosas que veía y si tenían un creador, pensando que debían tener un señor; al ver las estrellas, la luna y el sol, dijo de cada uno: “Este es mi Señor”; pero al ver que se apagaban poco después, dijo: “No amo a los que se apagan”, expresando que ninguno de ellos podía ser un dios; “Ciertamente, yo, como monoteísta, he vuelto mi rostro hacia Dios, que creó los cielos y la tierra, y no soy de los idólatras”, volviéndose así al Dios único. Su Señor le dijo a Ibrahim:
“¡Conviértete al Islam!”
cuando dijo
“Me he sometido al Señor de los mundos.”
(véase Al-Baqarah, 2:131)
y así respondió a esta invitación.
Sin embargo,
“Y ciertamente, ya antes habíamos concedido a Abraham la guía recta, y Nosotros le conocíamos bien.”
(Al-Anbiya 21:51)
Como indica el versículo mencionado, el profeta Abraham ya estaba en el camino correcto antes de su profecía. Abraham, la estrella, la luna y el sol…
“Mi Señor”
Lo dice no porque él mismo lo crea, sino para hablar en términos que los demás puedan entender y para hacerles entrar en razón.
“Si fuera Dios, no me hundiría, así que no amo a los que se hunden”.
Lo dijo para darles una lección, aludiendo a algo con la intención de darles a entender algo.
Lo que se le dio al Profeta Noé también se le recomendó al Profeta Abraham, y se le entregaron escrituras.
(An-Najm 53:36-37; Al-A’la 87:19)
Los historiadores musulmanes afirman que a Abraham se le revelaron diez hojas, que consistían en parábolas.
(Taberí, 1, 313; véase Diccionario de Islam de la Dirección de Asuntos Religiosos, entrada sobre Abraham).
El nombre del Profeta Abraham (la paz sea con él) aparece en veinticinco suras del Corán.
sesenta y nueve
Ha sido mencionado varias veces. En el Corán, el Profeta Abraham (que la paz sea con él) es mencionado con diferentes nombres y atributos, y se habla de él con elogio. Algunos de sus atributos mencionados en el Corán son:
¡Ay!
(quejumbroso/a),
Halim, Munib
(Quien busca refugio en Alá),
Hanif, Kanit
(Quien adora a Dios)
,
Shakir.
El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo lo siguiente al describir las virtudes del Profeta Abraham (que la paz sea con él):
“El primero en ser vestido con una prenda el día del Juicio Final será Abraham (la paz sea con él).”
(Bujari, Al-Anbiya, 8).
“Una noche, dos ángeles que siempre venían a mí en mis sueños”
(Gabriel y Miguel)
Llegamos. Fuimos con ellos y finalmente alcanzamos a un hombre alto.
(Que se eleva hacia el cielo)
Casi no podía ver su cabeza debido a su gran altura. Era Abraham (la paz sea con él)…”
(Bujari, Al-Anbiya, 8).
Abraham (la paz sea con él) predicó durante mucho tiempo la verdadera religión al pueblo de Babilonia, explicándoles el mundo, el más allá, la vida, la muerte y la resurrección; y a su padre, su ser más cercano, le explicó este asunto con todo detalle. Sin embargo, comenzando por su padre…
Azer
El pueblo, en su mayoría, no creyó en Abraham (la paz sea con él) y lo negó. Abraham (la paz sea con él) no se enojó ni se molestó por la actitud de su padre. Incluso, rogó a Dios por su misericordia y le dijo a su padre:
¡Que la paz sea contigo! Pediré perdón a mi Señor por ti, pues Él es misericordioso conmigo.
(María, 19/47).
Después de esto, Abraham (la paz sea con él) abandonó su hogar paterno y se marchó de allí.
Abraham (la paz sea con él), quien en repetidas ocasiones había advertido a su pueblo que los ídolos no podían proporcionar ningún beneficio y que solo Dios Todopoderoso poseía atributos superiores, al ver que su pueblo no le creía, fue inmediatamente a ver a Nemrod. Nemrod, cuyo nombre no aparece en el Corán y que en ese momento gobernaba a su pueblo, se consideraba a sí mismo un dios debido a su riqueza y poder.
Ibrahim (as) le habló a Nemrud sobre la creencia en Dios. Pero él se negó y entabló una discusión con Ibrahim (as) sobre su Señor. Cuando Ibrahim (as) dijo que Dios Todopoderoso resucita y mata, Nemrud afirmó que él también tenía el poder de hacerlo. Para demostrarlo, Nemrud hizo traer a dos hombres, mató a uno y dejó vivo al otro; así demostró que tenía el poder de matar y resucitar. Entonces Ibrahim (as):
“Dios hace salir el sol por el este, ¿por qué no lo haces salir tú por el oeste?”
(Al-Baqarah, 2:258)
Al oír esto, Nemrod quedó atónito.
En una ocasión, la gente, reacia a aceptar la creencia en Dios, llevó comida al templo de los ídolos en un día festivo, como era su costumbre, la colocó ante sus ídolos y luego se fue a sus lugares de diversión. Intentaron llevarse a Abraham (la paz sea con él), pero él se excusó alegando que se sentía indispuesto. Cuando se fueron a sus lugares de diversión, entró al templo y destrozó todos los ídolos, excepto el más grande, al que dejó intacto para que lo veneraran.
Terminadas las festividades, la gente, como era su costumbre, acudió al templo para tomar sus alimentos, pero al encontrarlo en ruinas, pensaron que Abraham (la paz sea con él) podría ser el responsable de tal destrucción. Llamaron a Abraham (la paz sea con él) y lo interrogaron de la siguiente manera:
—¡Oh, Abraham! ¿Fuiste tú quien hizo esto a nuestros dioses?
El profeta Abraham (la paz sea con él) respondió a esta pregunta:
—”Quizás fueron esos grandotes los que lo hicieron. Si puede hablar, ¡pregúntenle a ellos!”
respondió de la siguiente manera.
(Al-Anbiya, 21/62-63).
Cuando la gente reconoció que los ídolos eran inanimados e incapaces de hablar, Abraham (la paz sea con él) proclamó la creencia en la unidad de Dios con estas palabras:
—”¿Por qué, entonces, adoráis a ídolos que no pueden beneficiaros ni perjudicaros en nada, en lugar de adorar a Dios? ¡Qué vergüenza para vosotros y para lo que adoráis en lugar de Dios! ¿Es que no vais a recapacitar?”
(Al-Anbiya, 21/66-67).
Esta defensa de Abraham (as) bastó para que los pervertidos lo declararan culpable. El líder de los pervertidos, Nemrod, propuso que Abraham (as) fuera castigado con la muerte o quemado, y finalmente se decidió que fuera quemado en la hoguera. Cuando la llama del fuego preparado llegó a su punto más intenso y ardiente, lanzaron a Abraham (as) a la hoguera con una catapulta. Pero Alá, el dueño del fuego y de todo, ordenó al fuego lo siguiente:
“¡Oh, fuego! ¡Sé fresco y inofensivo para Abraham!”
(Al-Anbiya, 21/69).
Así, Abraham (la paz sea con él) se salvó del fuego. En ese momento, la única persona que creía en Abraham (la paz sea con él) era Lot (la paz sea con él).
El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo:
“Abraham, la paz sea con él, solo tres veces”
(interpretándolo o dándole otro significado)
Ha mentido. Dos de estas cosas son por la esencia y la voluntad de Dios, el Santísimo y el Glorioso: Una es…
(a los idólatras)
Que uno dijera: “Estoy enfermo”, y el otro: “Quizás este ídolo mayor haya hecho esto”. El Mensajero de Alá dijo sobre el tercero: “Un día, Abraham se encontró con un tirano cruel junto con su esposa Sara…”
(Bujari, Al-Anbiya, 8).
La continuación del relato es la siguiente: El profeta Abraham (que la paz sea con él), viajando hacia Egipto con su esposa Sara, hija de su tío, llegó a la ciudad de “Erdün”. Allí tuvo lugar un interesante suceso con el rey de la ciudad. Abu Hurayra narró este relato del Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), quien lo contó así:
“Ibrahim (as) llegó a una ciudad junto con su esposa Sara. En esa ciudad había un rey o un gobernante tirano. Este tirano dijo:
– “Ibrahim entró en la ciudad acompañado de una mujer muy hermosa”, le informaron. El rey:
—”¡Oh, Ibrahim! ¿Qué es esa mujer que está a tu lado? ¿De quién es?”, le preguntaron. Ibrahim (as):
—”Es mi hermano”, dijo. Luego se acercó a Sara y le dijo:
—”No me hagas quedar como mentiroso, les dije que eres mi hermana. Juro por Dios que en la tierra no hay nadie que crea en Dios excepto tú y yo”, dijo. Cuando Sara llegó ante el rey, éste intentó hacerle daño. Sara se levantó, hizo la ablución, se puso a rezar y luego oró así:
—¡Oh, Señor! Si he creído en ti y en tu profeta, si he guardado mi castidad para mi esposo (como hasta ahora lo he hecho), no permitas que este infiel se apodere de mí. —El rey se quedó sin aliento; comenzó a agitarse, golpeando el suelo con los pies. Entonces Sara dijo:
—”¡Dios mío, si este hombre muere, dirán que esta mujer lo mató!”, oró. Tras esto, el hombre se tranquilizó. Este suceso se repitió tres veces. Entonces, el rey dijo a los que le rodeaban:
—”Me habéis enviado al diablo. Enviad a esta mujer a Abraham (la paz sea con él). Y dad a Agar a Sara.” Entonces Sara fue a Abraham (la paz sea con él) y le contó lo sucedido, diciendo:
—¡Entiendes! Dios humilló al infiel; y me dio una esclava como sirvienta —dijo.
(Bujari, Buyu, 100; Hiba, 36)
.
Después de abandonar aquella tierra, Abraham (la paz sea con él) viajó por muchos lugares. Finalmente se estableció en Damasco. Allí, el número de quienes creían en él aumentó día a día. A la multitud de creyentes en Abraham (la paz sea con él) se le llamó…
“La nación de Abraham”
fue nombrado.
Cuando Abraham (la paz sea con él) se disponía a partir de Babilonia, recordó que debía pedir perdón a Dios por su padre, y así suplicó a Dios por el perdón de su padre:
“¡Perdona también a mi padre! Porque él es uno de esos depravados.”
(Ash-Shu’ara, 26:86).
Abraham (la paz sea con él), sabiendo que no se debía orar por los incrédulos, ni siquiera si eran sus padres, lo hizo por la promesa que había hecho al abandonar su tierra natal. La oración de Abraham (la paz sea con él) no fue aceptada, y el versículo sagrado lo expresa de la siguiente manera:
“No corresponde a los profetas ni a los creyentes pedir perdón por los idólatras, aunque sean parientes, una vez que se ha manifestado que son merecedores del Infierno.”
(Arrepentimiento, 9/113).
La vida posterior de Abraham (la paz sea con él) transcurrió junto a Lot (la paz sea con él), Ismael (la paz sea con él) e Isaac (la paz sea con él). Al respecto, Dios Todopoderoso dice:
“Los hicimos líderes que guiaban a la gente por el camino recto, y les revelamos que hicieran buenas obras, que oraran y que dieran limosna. Ellos eran siervos nuestros.”
(Al-Anbiya, 21/73).
Dios Todopoderoso también le dio a Abraham (la paz sea con él) un libro de diez páginas. Después de vivir una larga vida, hacia el final de sus días, viajó a Egipto. Cuando Abraham (la paz sea con él) falleció, según fuertes relatos, fue enterrado cerca de Jerusalén, en un lugar llamado Halilü’r-rahman.
Hanafismo:
La base de la religión de Abraham (as) era el Tawhid (la unicidad de Dios). Sin embargo, con el tiempo, esta creencia se olvidó y la idolatría se extendió completamente entre los árabes. A pesar de ello, se podían observar vestigios de la creencia en el Tawhid en algunas personas. A estas…
“Hanif”
se decía.
Hanif,
Significa una persona alejada de la falsedad, orientada hacia la verdad y que afirma la existencia de un Dios único, según la creencia del Tawhid. En el Corán…
“hanif”
La palabra aparece en varios lugares. La palabra “Hanif” se utiliza principalmente para referirse a un siervo que adora a Dios de manera pura y sincera, como el profeta Abraham (as).
En los versículos relacionados con el hanifismo se encuentran las siguientes expresiones:
“Y dirige tu rostro a la religión como un monoteísta, y no seas de los que asocian a Dios con otros dioses.”
(Jonás 10/105)
“Luego te hemos revelado que sigas la religión de Abraham, el monoteísta, que no era de los idólatras.”
(An-Nahl, 16:123).
En la sociedad árabe preislámica, figuras como Waraka ibn Nawfal, Abdullah ibn Jahsh, Osman ibn Huwayris, Zayd ibn Amr y Quss ibn Sa’ida se encontraban entre los hanifes. Estos eran individuos que consideraban repulsivo postrarse ante ídolos inanimados, mudos e impotentes, y suplicarles. (véase…)
Mefail HlZLl, Enciclopedia del Islam de Şamil, (artículo sobre Ibrahim).
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
