Debemos luchar constantemente contra nuestro ego. Por ejemplo, callar cuando queremos hablar, y hablar cuando queremos callar…
Nuestro estimado hermano/hermana,
La mayor yihad es la que se libra contra el mayor enemigo.
“Tu peor enemigo es tu propio ego.”
(Acluni, I/143)
el hadiz sagrado, este gran enemigo
“exquisito”
como se especifica.
El torrente de sabiduría que brotó de la bendita boca del Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) a su regreso de la expedición de Tabuk es una gran lección para nosotros:
“Hemos pasado de la yihad menor a la yihad mayor.”
(Razi, XXIII/72; Beydavi, II/97; Se ha señalado que esta narración es débil. Véase Acluni, I/424)
Seyyid Şerif Cürcanî define la yihad espiritual como la lucha que una persona emprende contra su propio ego para alcanzar la perfección.
“Gran Yihad”
dice, y en cuanto a la comunicación y la guerra contra el exterior,
“yihad menor”
. Y también de transmitir a la gente la verdad y la justicia.
“yihad menor”
Es interesante observar esto. Significa que, al igual que para ir a la guerra, para predicar también es necesario vencer primero al ego.
La yihad contra el ego.
En verdad, es la mayor yihad. Cada instante de nuestra vida transcurre en esta yihad. Un momento de descuido puede costarnos muy caro. La yihad material, en cambio, no es continua. En tiempos de paz, los creyentes no están obligados a esta yihad.
Ser derrotado por un enemigo externo le otorga a uno el martirio o la condición de héroe. La lucha contra el ego no es así; en esta guerra, los heridos son impíos y los muertos, ateos.
Delicioso/a
al mencionar esto, lo primero que viene a la mente es
demonio
ingresos;
Como cuando se menciona al soldado raso y uno recuerda al comandante.
“Porque el diablo es vuestro enemigo; consideradlo como tal. Él sólo llama a sus seguidores a ser de los moradores del fuego.”
(Fatir, 35:6)
Un versículo del sura Al-Baqarah:
“No sigáis los pasos del demonio, pues él es vuestro enemigo declarado.”
(Al-Baqarah, 2:168)
El diablo,
El hombre no abandona su ego ni siquiera en el campo de batalla. El hombre sale a la yihad, arriesga su vida. De esta manera alcanzará un gran honor y obtendrá la aprobación divina. Pero el diablo pone ante este guerrero la riqueza y la fortuna, la fama y la gloria; le pide que luche por ellas. El hombre que cae en este juego del diablo, aunque venza al enemigo, no habrá ganado nada. En el mundo espiritual lo habrá perdido todo, solo habrá regresado con una gloria pasajera y un botín efímero. Un tiempo después probará la muerte; sus riquezas, como los aplausos de la gente a la que tanto anhelaba, quedarán muy atrás. Y él, solo, rendirá cuentas.
Para más información, haga clic aquí:
– ¿Por qué se llama “gran yihad” a la lucha contra el ego?
– ¿Cómo debe ser la lucha contra el ego y cuál es la solución para liberarse de la presión sexual?
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
