¿Podría explicarme los conceptos de “jeque” y “murid” según el sufismo?

Nuestro estimado hermano/hermana,

(1) significa “es”. (2) El jeque (murshid) es una guía, un mentor que conduce a la gente desde el mundo terrenal hacia Dios. En la escuela, el profesor es lo que el murshid es en el dergah. El profesor apela más a la razón, mientras que el murshid se ocupa del alma. El rostro del murshid es luminoso, su palabra divina. (3)

Sería acertado abordar el tema desde esta perspectiva:

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Consideramos útil detenernos brevemente en la palabra “Vesile”.

“Buscad un medio para acercaros a Dios.”

El versículo ordena los medios. Son cosas que conducen a la cercanía a Dios. Por ejemplo, cumplir los mandatos divinos, abandonar los pecados… (5) Asimismo, la oración es un medio para llegar al Mensajero de Dios, y el Mensajero de Dios es un medio para llegar a la misericordia del Misericordioso. (6)

(7) La entrega del discípulo a su jeque, su aniquilación en él, debe ser un medio, en la expresión sufí. (8) Es decir, el discípulo debe ascender desde el estado de aniquilación en su jeque a la aniquilación en el Mensajero de Dios, y desde ese estado, al grado de aniquilación en Dios.

De los eruditos se aprende, de los guías espirituales se recibe iluminación y se obtiene provecho. La paz que se siente en presencia de un guía espiritual perfecto es una manifestación de esa iluminación.

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Si bien la devoción a un maestro, la lealtad a un jeque son cosas hermosas, esta lealtad puede llevar a una persona a…

“Mi jeque me salvará”

No debe inducir a una pereza de este tipo. De hecho, ser esposa de un profeta no bastó para las esposas de Noé y Lot, y ser hijo de un profeta no benefició a uno de los hijos de Noé. Dios Todopoderoso dice sobre el hijo de Noé: Sin duda, esto no se refiere a la ascendencia, sino a la fe.

El Profeta Mahoma, a su hija Fátima,

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Su recordatorio, en la forma que lo hizo, es realmente significativo.

Bayazid Bastami le dice a su discípulo:

“Hijo mío, si no te conviertes en un hombre de bien, ni siquiera si te pusieras la piel de Bayezid como abrigo, te serviría de nada.”

Estos ejemplos no significan rechazar la intercesión. Los profetas y los guías espirituales perfectos, sin duda, intercederán. Pero para ser merecedor de ello, es necesario alcanzar un cierto nivel de acción y sinceridad. (11)

Saludos y oraciones…

El Islam a través de preguntas.