– ¿Podría explicar este versículo?
“Si mis siervos te preguntan por mí, diles que estoy muy cerca. Respondo a la súplica del que me invoca. Que ellos también respondan a mi llamado y crean en mí, para que así puedan alcanzar la salvación siguiendo el camino recto.”
(Al-Baqarah, 2:186)
Nuestro estimado hermano/hermana,
“Si mis siervos te preguntan por mí, diles que estoy muy cerca. Respondo a la súplica del que me invoca. Que ellos también respondan a mi llamado y crean en mí, para que así puedan alcanzar la salvación siguiendo el camino recto.”
(Al-Baqarah, 2:186)
Los exegetas han mencionado diferentes opiniones sobre la causa de la revelación de este versículo:
Según Hasan al-Basri, la razón de la revelación de este versículo es que algunos de los compañeros del Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él)
“¿Dónde está nuestro Señor?”
es para quienes hacen preguntas como esa. Según otros, una persona…
“¡Oh, Muhammad! ¿Está nuestro Señor cerca de nosotros para que le invoquemos en secreto, o está lejos para que le invoquemos en voz alta?”
fue revelado cuando él preguntó:
Según Ataya:
“Vuestro Señor dice: “Invocadme, y os responderé…”
Cuando se reveló el versículo (1), algunas personas…
¿Cuándo debemos orar a nuestro Señor?
dijeron, y el versículo sagrado fue revelado en respuesta a esto. Es decir,
“Estoy cerca de mi siervo cuando me invoca, y respondo a su súplica, y siempre atiendo a su llamado.”
significa.
Según la tradición, la razón de la revelación de este versículo es la siguiente:
“Orad por mí, y yo os escucharé.”
Cuando se reveló el versículo, algunas personas…
“¿Dónde oramos?”
y entonces dijeron:
“Dondequiera que os volváis, allí está el rostro de vuestro Señor”
(consentimiento)
está ahí.
El versículo (2) fue revelado, y la razón de su revelación fueron estas preguntas de la gente.
Según Qatada, la razón de la revelación de este versículo es que algunas personas…
“Orad por mí, y yo os escucharé.”
tras la revelación del versículo:
“¡Oh, Profeta de Alá, ¿cómo debemos orar a nuestro Señor?”
Este versículo sagrado fue revelado cuando preguntaron:
Dios Todopoderoso está más cerca de sus siervos que su propia vena yugular. Escucha sus súplicas y oraciones. La esperanza de que Dios acepte las oraciones de sus siervos es fuerte, siempre y cuando recen con sinceridad. No es necesario gritar o alzar la voz al orar, pues Él escucha incluso las oraciones silenciosas.
Abu Musa al-Ash’ari dice:
“Estábamos con el Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) durante una expedición. Cada vez que llegábamos a un valle, gritábamos alabando y glorificando a Alá. Al ver nuestra situación, el Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) dijo:
“¡Oh, gentes! ¡Tened compasión de vosotros mismos! Porque no estáis invocando a un sordo ni a un ausente. Ciertamente, Él está con vosotros; Él es el que oye y el que está cerca.”
(3)
Al respecto, el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) también dijo en otro hadiz:
“Si un musulmán realiza una súplica a Dios sin pecado en su corazón y sin romper los lazos de parentesco, Dios le concederá una de tres recompensas: o le concede lo que pide inmediatamente, o lo reserva para la otra vida, o aleja de él un mal en respuesta a su súplica.”
(4)
Tabari dice:
“Si se dijera: “En este versículo, Dios Todopoderoso dice:
“A quien me invoque, le responderé; a quien me pida, le daré.”
dice. Sin embargo, se observa que las oraciones de muchas personas que rezan no son aceptadas.
En respuesta a esto, se dice: “Hay dos maneras de explicarlo:
a.
La “oración del siervo” mencionada en este versículo se refiere a su obediencia a los mandatos de Dios. Así, si el siervo actúa de acuerdo con la voluntad de su Señor, Él acepta sus acciones y le concede las recompensas prometidas. De hecho, el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo en un hadiz sobre este versículo:
“La oración es una forma de adoración.”
ordenó, y a partir de entonces
“Vuestro Señor dice: “Invocadme, que os responderé. Ciertamente, quienes se nieguen a adorarme por soberbia, entrarán en el Infierno humillados y avergonzados.”
(5)
Se narra que recitó el siguiente versículo.(6)
De hecho, Hasan al-Basri también hizo esta súplica en este versículo.
“Adoración y obras”
Se dice que lo interpretó en el sentido de…
b.
Otra respuesta a esta pregunta es la siguiente: Dios Todopoderoso dice en este versículo:
“Yo acepto la súplica de quien me suplica, cuando quiero, si así lo deseo.”
significa. Según esta interpretación, aunque el versículo tiene un significado general, está condicionado a la voluntad de Dios. (7)
Notas al pie:
1. Sura de Gafir, 40/60.
2. Sura de la Vaca, 2/115.
3. Al-Bujari, K. al-Yihad, cap. 131, K. ad-Da’wat, cap. 51/Ihu Dawud, K. al-Witr, cap. 26, Hadiz nº 1526.
4. Ahmad ibn Hanbal, III/18.
5. Gafir (El Creyente), 40/60.
6. Tirmizi, K. Tafsir al-Qur’an, sura 2, capítulo 16, Hadiz nº 2969.
7. Abu Ya’far Muhammad ibn Yarir al-Tabari, Tafsir al-Tabari, Editorial Hisar: 1/438-440.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
