– ¿Quiénes no pueden comer la carne del sacrificio votivo?
– Por ejemplo, una persona dice: “Si consigo este trabajo, haré una ofrenda”. ¿Se considera una ofrenda un sacrificio?
– Si existe tal intención, ¿debe sacrificarse este animal durante la Fiesta del Sacrificio (Eid al-Adha), o puede sacrificarse cuando se desee después de que se haya cumplido el propósito?
Nuestro estimado hermano/hermana,
Quien ofrece un sacrificio puede sacrificarlo en cualquier momento que le sea conveniente.
En nuestro idioma turco.
ofrenda
expresado como
voto
Es una forma de adoración. De hecho, el significado principal del voto es que una persona se compromete a realizar algo que es lícito para complacer a Dios, obligándose a sí misma a cumplir lo que ha prometido.
Es obligatorio cumplir con lo que se ha prometido religiosamente.
Porque la persona ha hecho una promesa a Dios.
“Que cumplan también sus votos.”
(Al-Hajj, 22:29)
El versículo coránico que dice: “…”, es una orden de Dios para quienes hacen votos. Nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) también…
“Si alguien hace un voto y lo especifica, debe cumplir lo que ha prometido.”
(Molla Husrev, Dürürü’l-Hukkâm, Estambul: Fazilet Neşriyat ve Matbaacılık, 1976, II/45)
ordenan.
Sin embargo, hay un aspecto que debe tenerse en cuenta: el voto no altera lo que se ha prometido, es decir, no influye en la voluntad divina. Nuestro amado Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) se refiere a este asunto de la siguiente manera:
“Una promesa no cambia el destino. Sin embargo, sí se le quita algo de su riqueza a una persona avara por causa de su promesa.”
(Tirmidhi, Nuzur: 10)
Si se hace una promesa sabiendo que no influye en la felicidad o la desgracia de la persona, y luego se cumple, se obtiene recompensa. Además, una promesa solo puede hacerse sobre algo que sea obligatorio o preceptivo. Cumplir con estas obligaciones, sin duda, también reportará recompensa. Sin embargo, como estas obligaciones y buenas acciones pueden realizarse sin necesidad de hacer una promesa, es mejor no acostumbrarse demasiado a la costumbre de hacer promesas.
El objetivo de la ofrenda debe ser la complacencia de Dios.
En todos estos asuntos, la complacencia de Dios debe ser la condición indispensable; si se va a consagrar algo, debe hacerse para obtener Su aprobación.
En prenda.
No se presta atención a las limitaciones y determinaciones como el tiempo, el lugar, el dinero o la pobreza.
Quien haya prometido sacrificar un animal durante el Ramadán, puede hacerlo en cualquier otro mes. Del mismo modo, quien haya prometido rezar en la mezquita de Fatih, por ejemplo, puede cumplir su promesa rezando en la mezquita de Süleymaniye. Y quien haya prometido dar una cierta cantidad de dinero a un pobre en particular, puede cumplir su promesa dándoselo a otro pobre.
Para que la promesa sea válida, también deben cumplirse ciertas condiciones:
1.
Lo que se promete debe ser algo que exista y que sea posible de realizar. Por ejemplo,
“Por Dios, mañana ayunaré.”
No se hacen promesas con frases como esa.
2.
La promesa hecha no debe ser algo prohibido o considerado pecaminoso por la religión. Por ejemplo, prometer jugar a juegos de azar o beber vino es inválido.
3.
La promesa debe ser algo obligatorio o preceptivo. Por ejemplo, ayunar, rezar, sacrificar un animal. Prometer un viaje, una visita a un enfermo o una excursión no se considera una promesa válida.
4.
La ofrenda prometida no debe exceder la capacidad económica del oferente ni pertenecer a otra persona. Por ejemplo, si alguien promete sacrificar un ternero pero no tiene los medios para hacerlo, puede sacrificar una oveja. Sin embargo, si alguien promete sacrificar la oveja de otra persona, no está obligado a cumplir esa promesa.
No está permitido hacer una promesa en nombre de una persona o criatura. Por ejemplo, no se hace una promesa en nombre de un anciano, un santuario o un lugar sagrado. Así como no se pueden prometer animales que no son permitidos para el sacrificio, como gallinas o gallos, una costumbre propia de los judíos, tampoco se puede hacer una promesa con cosas como encender velas. No se debe dar crédito a tales cosas, sino que se debe esperar toda ayuda y curación únicamente de Dios, y refugiarse en Él.
Existen algunos votos que implican un juramento. Para estos, se requiere una expiación. Por ejemplo, quien promete no ir a un lugar, no comer algo o no hacer algo, si lo hace, debe realizar una expiación por el juramento. Además, no necesita sacrificar un animal como ofrenda.
Si lo que se ofrece en sacrificio es un animal cuya inmolación es lícita, como una oveja, una cabra o una vaca, entonces:
de la carne de este animal cuando es sacrificado
el dueño de la nezrina no puede comerla,
Tampoco pueden comerlo sus parientes cercanos, conocidos como “usul” y “fürû”.
Es decir, ni quien hace la ofrenda, ni sus padres, abuelos, hijos, nietos, ni cónyuge pueden comer de ella. No hay diferencia entre hombres y mujeres en este asunto. Sin embargo, la suegra y el suegro sí pueden comer. La carne de este animal debe ser donada a los pobres.
(Ibn Abidin, V/208)
Las ofrendas no se dan a los ricos.
Si el oferente y sus familiares consumen la carne del sacrificio, deben dar en caridad el valor de la carne que comieron. Asimismo, si quien se beneficia de la carne del sacrificio ofrece parte de ella a los oferentes, también es lícito que la consuman.
Aprovechando esta ocasión, conviene aclarar un punto más. Si alguien que adquiere una casa, un coche o algo similar, como muestra de agradecimiento y con la intención de protegerse de accidentes, sacrifica un animal y distribuye su carne entre los pobres, esto se considera una buena acción y una especie de oración. Como esta persona no tenía previamente la intención de hacer una ofrenda, este animal no se considera una ofrenda votiva.
Pero, por ejemplo,
“Si compro un coche, sacrificaré una oveja por la gracia de Dios.”
Si así lo decide, después de adquirir el vehículo, sacrificará al animal en un momento oportuno y donará su carne a los pobres.
Para más información, haga clic aquí:
– ADAK (Promesa votiva)
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
Comentarios
FTMTYTS
Muchas gracias por la información…
gafaza
Que Dios le recompense por la información que me ha dado.
Después de sacrificar al animal, queremos distribuir toda la carne con arroz en el vecindario, frente a la mezquita, mientras se recita el mevlit (poema religioso).
¿Qué puede decir al respecto?
Editor
La respuesta aclaraba quiénes no podían comer la ofrenda. Con esa condición, es apropiado distribuirla o ofrecerla como se desee, incluyendo lo que usted planea hacer.