¿Podemos decir que todo lo que dijeron los Sahaba es cierto? ¿Es auténtico el hadiz que dice: “Mis compañeros son como las estrellas del cielo, a cualquiera que sigáis…”?

Nuestro estimado hermano/hermana,

La cadena de transmisión del hadiz que significa eso es débil.

Si bien todas las estrellas son iguales en cuanto a su naturaleza, existen diferencias entre ellas en cuanto a tamaño y magnitud; del mismo modo, entre los compañeros del Profeta (Sahaba) habrá, sin duda, diferencias en cuanto a virtud y rango. Algunos fueron honrados con el Islam antes que otros, superando a los demás en el servicio; algunos sobresalieron en justicia y administración; otros fueron más avanzados en mansedumbre y generosidad; y otros superaron a los demás en conocimiento y valentía.

Nuestros criterios son, ante todo, el Corán y la Sunna. Después del Libro y la Sunna, los Sahabas son una fuente de referencia importante. Porque ellos tuvieron la oportunidad de aprender todo, o una parte significativa de la información necesaria, directamente de la revelación y del Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), siendo una comunidad selecta. En particular, los cuatro califas rectos, entre los que se encuentra [nombre], y los siete Abdullahs, entre los que se encuentra [nombre], son figuras destacadas entre los sabios Sahabas.

Sin embargo, no es posible afirmar que todas las narraciones atribuidas a los compañeros del Profeta sean ciertas. Incluso existiendo narraciones falsas atribuidas al Mensajero de Dios, es imposible negar que se hayan atribuido falsedades a los compañeros. Por lo tanto, se pueden atribuir cosas falsas a los compañeros, y estas falsedades no pertenecen a los compañeros, sino a los mentirosos que las inventaron.

En particular, aquellos que destacaron en el campo del conocimiento —con diferentes puntos de vista— fueron considerados como un salvavidas para todos los sectores. Las diferentes facciones que seguían un camino equivocado, al no encontrar información veraz sobre estas personalidades que los apoyaban, no dudaron en hacerles falsas acusaciones.

De estas declaraciones se desprende que considerar que las palabras que contradicen las afirmaciones explícitas del Corán no pertenecen a los compañeros del Profeta sería una muestra de respeto hacia ellos.

Sin embargo, es un hecho que los compañeros del Profeta tuvieron diferentes interpretaciones. No obstante, incluso si un mujtahid comete un error, obtiene una recompensa. El error en una interpretación no es en absoluto una deficiencia en el conocimiento de los mujtahids. Porque, excepto los profetas, todos los humanos tienen la posibilidad de equivocarse. Los profetas también pueden cometer pequeños errores, pero Dios los corrige inmediatamente. Esos errores desaparecen antes de que puedan difundirse.

También es importante el contexto y el propósito con el que se dice una palabra. Una lección privada dada a un interlocutor para su guía puede no ser válida para otros. De hecho, no es correcto administrar el mismo medicamento a todos los pacientes.

Con esta afirmación queremos decir lo siguiente: supongamos que alguien que se dirige al Imam Ali cumple con todos los mandatos y prohibiciones del Islam, pero no muestra la debida consideración hacia sus padres. Si el Imam Ali, conociendo esta situación, le dijera esto, la frase sería correcta para esa persona. Porque su único defecto es ese, y si lo corrige, no habrá ningún obstáculo para que vaya al paraíso. Pero si usted le dice la misma frase a alguien que no reza, no ayuna, y roba, esa frase sería, por supuesto, incorrecta.

Además, si alguien dice algo para mostrar la grandeza del derecho de los padres y lo hace con esa intención, entonces esa afirmación es correcta desde el punto de vista del estilo de guía.

De todas estas explicaciones se desprende que, al emitir un juicio o intentar llegar a una conclusión sobre cualquier tema, no se debe actuar con precipitación. Intentar cerrar el canal del corazón sin antes acceder a la amplia red de comunicación de la literatura islámica puede no ser siempre acertado.

Saludos y oraciones…

El Islam a través de preguntas.