– En el Corán se dice: “Si tienes dudas, pregunta a quienes recibieron el Libro”.
– ¿Existían copias auténticas de la Torá y el Evangelio en la época de nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él)?
Nuestro estimado hermano/hermana,
En el versículo mencionado se hace hincapié en la siguiente verdad:
Como es sabido, el Corán afirma que el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) fue anunciado en la Torá y el Evangelio. Dice que la Gente del Libro lo conocía tan bien como a sus propios hijos. Este versículo, por lo tanto, reitera y refuerza la información sobre la veracidad del Corán y la profecía del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él).
El versículo no indica que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dudara de la revelación que recibía, sino que presenta esta duda hipotética como una especie de preparación para la verdad que sigue, para subrayar que los eruditos de las gentes del Libro conocían muy bien la información sobre él. Por lo tanto, el propósito del versículo es mostrar cuán cercana y firmemente los eruditos judíos conocían la profecía de Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), no que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dudara.
Sin embargo, los “Ahl-i Kitab” mencionados en el versículo se refieren a los creyentes, como Abdullah ibn Salam, y no a los incrédulos. Muchos compañeros del Profeta intentaron explicar este versículo y afirmaron que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) no tenía ninguna duda al respecto.
Sobre este tema, se narra que el propio Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo lo siguiente cuando se reveló este versículo.
De esto se deduce que el versículo declara al mundo cómo el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) desafió sin temor a sus oponentes judíos y cristianos, que pertenecían a las religiones más poderosas de la época.
En el Corán, también hay otros versículos similares en los que el verdadero interlocutor no es alguien escéptico sobre el tema, sino alguien que lo menciona para reafirmar la verdad:
Por ejemplo; Dios dirá a los ángeles en el día del juicio final:
.
Y de nuevo, Dios le dijo a Jesús (la paz sea con él):
El significado de estos dos versículos es tan claro que no necesita explicación, ya que no se trata de cuestionar un tema realmente desconocido.
Además, la presencia de tales expresiones en el Corán constituye una prueba que apoya la profecía del Profeta Muhammad (que la paz sea con él). Porque la existencia de alguien que lo cuestiona demuestra que el Corán no es obra suya.
(El Corán y el Profeta) (engaño), (La Torá – del Corán)
En el versículo mencionado, se declara, tanto a amigos como a enemigos, la sinceridad de la causa del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), su firme fe y la rectitud y honestidad que demostró frente a sus oponentes.
La Torá y el Evangelio, sin duda, contienen revelaciones divinas y son ciertas. De hecho, una de las características del Corán es verificar los libros anteriores, corregir los errores que se les han añadido y mostrar lo que es correcto; y también confirmar sus verdades.
Sin embargo, aquí no se trata de equiparar el Corán con los libros anteriores. Se trata de desarmar a sus oponentes, de refutar todos sus argumentos y excusas.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
