– ¿Acaso no se refugiaban incluso los compañeros del Profeta (que la paz sea con él) detrás de él en los campos de batalla? El Profeta (que la paz sea con él) luchaba como un valiente, ¿y después de luchar tanto, solo mató a una persona?
Nuestro estimado hermano/hermana,
– Nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) era comandante del ejército.
En este sentido, su principal función no era combatir directamente al enemigo, sino dirigir al ejército. Sin embargo, sabemos por los relatos de los compañeros que en los momentos álgidos de la batalla luchó contra el enemigo, los repelió y que los compañeros se reunieron a su alrededor, aumentando su valentía y esfuerzo gracias a él. De hecho, si observamos el número de muertes en las batallas de aquel entonces, veremos que se mataba a un número reducido de personas.
– Es un hecho histórico comprobado con documentos que, en momentos de recrudecimiento de la guerra, incluso los compañeros del Profeta buscaban refugio a su sombra. Esto lo afirma un héroe tan valiente como el Imam Ali (que Dios esté complacido con él):
“Durante la batalla de Badr (había momentos en que…)”
Nos refugiábamos detrás del Mensajero de Alá.
Estaba de pie en el lugar más cercano al enemigo. Ese día, él era el más fuerte/héroe de todos.
(Majma’ al-Zawa’id, 9/12)
– Al final de la batalla de Uhud
Los musulmanes, tras sufrir una gran derrota y al oír los rumores de que el Profeta (que la paz sea con él) había sido martirizado, se dispersaron por completo, quedando muy pocos junto al Profeta (que la paz sea con él). Más tarde, al enterarse de que el Profeta seguía vivo, todos regresaron en poco tiempo.
reunidos a su alrededor
y habían revivido.
(véase Majma’ al-Zawa’id, 6/107-115)
– Al comienzo de la batalla de Hunayn
Los musulmanes huyeron despavoridos. En palabras del Corán, en una traducción aproximada:
“Ciertamente, Alá os ayudó en muchos campos de batalla, y también en el día de Hunayn… Aquel día, vuestra gran superioridad numérica os envaneció, pero no os sirvió de nada. La tierra, a pesar de su inmensidad, se os hizo estrecha. Y luego, derrotados, volvisteis la espalda y huisteis.”
(Arrepentimiento, 9/25).
Ese día, el Profeta tampoco abandonó su posición. Al amanecer, antes de que el sol hubiera salido completamente, los ejércitos enemigos atacaron de repente con flechas, lanzas y espadas, y los musulmanes, sorprendidos, huyeron en desbandada, alrededor de diez mil soldados. El Profeta dijo:
“¡Oh, gentes, yo soy el mensajero de Dios, no hay duda de ello… ¡Arrepentíos!”
así se dirigía a sus compañeros. Eran pocos los que estaban con él. A pesar de ello, el Profeta (gracias a su infinita confianza en Dios) demostró una valentía y un coraje excepcionales.
(véase Ibn Kathir, Razî, comentario sobre el versículo en cuestión)
– Sabemos, a través de fuentes fiables —como se ha indicado anteriormente—, que el Profeta era el más valiente y heroico de los hombres en las batallas, y que a veces los compañeros buscaban refugio a su sombra.
– Entonces, ¿cuántas personas mató el Profeta Mahoma en estas guerras?
Según las fuentes, durante la batalla de Uhud, Ubey b. Halef,
“¿Dónde está ese hombre que dice ser profeta? ¡Que se presente ante mí! Si de verdad es profeta, ya me matará él…”
diciendo que lo buscaba para matarlo. Al oír su voz, el Profeta (que la paz sea con él), a pesar de estar herido, sediento y muy agotado,
“Dame una lanza.”
dijo. Los compañeros del Profeta.
“¡Oh, Mensajero de Dios, tú no estás en condiciones de moverte!”
Aunque se lo dijeron, él insistió y, tomando su lanza, se dirigió hacia Ubey b. Halef y le clavó la lanza, haciendo que Ubey cayera de su montura. Sus compañeros lo recogieron,
“¡No tengas miedo, no te pasa nada!”
Aunque lo intentaron, él dijo que no se recuperaría de ese golpe y, efectivamente, murió.
(véase Kenzu’l-Ummal, 10/439)
Según una tradición, Ubey fue contemporáneo del Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) durante el período de La Meca.
“Tengo un hermoso caballo, lo alimento bien, para que algún día te mate montado en él.”
había dicho. Nuestro Señor también
“Con el permiso de Dios, te mataré.”
había dicho. Aunque la herida que recibió ese día era muy pequeña.
“Mohammed ya me había dicho que me mataría. Él siempre dice la verdad, así que, por Alá, aunque me escupiera en la cara, me mataría… Y yo moriría de este golpe, seguro.”
dijo, y murió en el camino mientras lo llevaban hacia La Meca.
(véase Ibn Hisham, as-Sīrat an-Nabawiyya, 2/84; Ibn Hibban al-Bustī, as-Sīrat an-Nabawiyya, 1/225)
– Según las fuentes, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) solo mató a este hombre en las batallas.
No hay que olvidar que,
-como ya hemos mencionado anteriormente-
Aunque los comandantes estén en primera línea del ejército, no es necesario que participen activamente en el combate. Su función es dirigir a sus tropas hacia la victoria, no matar enemigos. No disparar en combate no es una deficiencia para un comandante. Su valentía se demuestra no matando a unos cuantos hombres, sino tomando medidas heroicas al frente de su ejército, mostrando que no teme al enemigo, marchando al frente de sus soldados con pasos valientes si es necesario, y manteniendo la calma. Existe un consenso entre los eruditos en que el Profeta Muhammad (que la paz sea con él) poseía todas las características de valentía y heroísmo.
– La razón por la que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) solo mató a un hombre podría ser la siguiente: En el Corán…
“Te hemos enviado como una misericordia para toda la humanidad.”
(Al-Anbiya, 21:107)
La frase “que es una misericordia personificada” enfatiza que el Profeta Muhammad (que la paz sea con él) es la encarnación de la misericordia. La muerte de personas a manos de un profeta enviado como un símbolo encarnado de tal misericordia divina podría contradecir este concepto de misericordia, y por lo tanto, Dios podría no haberlo permitido.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
