¿Nos ordenó Dios tratar bien a todos los seres vivos?

– ¿Es cierto que un hadiz dice que Dios ordena que se trate bien a todos los seres vivos, y que por lo tanto debemos matar a los animales que sacrificamos de una manera que no les cause dolor?

Nuestro estimado hermano/hermana,

Un hadiz relacionado con este tema dice lo siguiente:

“Dios Todopoderoso ha ordenado que se trate bien a toda criatura. Por lo tanto, cuando debáis matar a un ser vivo, hacedlo de la manera más indolora posible. Cuando degolléis un animal, hacedlo de forma limpia y sin causarle sufrimiento. Quien realice esta acción debe afilar bien su cuchillo para no hacer sufrir al animal.”


(Muslim, Sayd 57)

Además, el Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él)

Prohibió estrictamente el uso de expresiones despectivas hacia los animales y el maldecirlos.




(Muslim, Birr, 80, 81; Darimi, Istizan 45)

Dios Todopoderoso ordena a sus siervos que traten bien no solo a los demás, sino a todas las criaturas que ha creado, y que hagan el bien a todos y a todo.

Rahman

y

Rahim

Dios Todopoderoso, por el amor y la compasión que siente por sus siervos, envió a su amado Profeta.

“como una misericordia para los mundos”

dijo que lo había enviado.

(véase Enbiya, 21/107)

Lo que corresponde a la comunidad de un profeta que es una misericordia para el mundo es interiorizar en sus almas esta característica tan destacada de su profeta y mirar a cada ser con compasión y misericordia, tal como él lo hacía.

En la religión islámica, se aplican diferentes castigos según el delito cometido.

Al aplicar estas penas, se emplearán los métodos y procedimientos que causen el menor sufrimiento posible al delincuente.

El sentimiento de bondad que el ser humano debe albergar hacia todo ser viviente se manifestará incluso al degollar animales.

Por ejemplo;

– El animal destinado al sacrificio no debe ser empujado ni maltratado mientras es llevado al lugar de la matanza.

– Se regará antes de cortar,

– No se dañará al ser colocado en el suelo,

– El animal sacrificado no se mostrará a los demás animales,

– El cuchillo que se use para el corte debe estar muy afilado.

– El cuchillo no se afilará cerca del animal y se pasará rápidamente por su garganta sin mostrárselo.

– Después de terminar el trabajo de corte, no se debe empezar a nadar inmediatamente, sino que hay que esperar a que la piel se enfríe.

El Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) vio a un hombre que iba a sacrificar una oveja. El hombre, después de haberla echado al suelo, estaba afilando su cuchillo. Indignado por la actitud fría e insensible del hombre, el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo:

“¿Quieres matar al animal dos veces? ¿No podrías haber afilado tu cuchillo antes de derribarlo?”

exclamó.

(Al-Hakim, Al-Mustadrak, 4/231, 233)

Esta recomendación del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) hace necesario encontrar métodos para matar incluso a las plagas que dañan a los humanos de forma rápida y sin causarles dolor.

Un hombre severo y cruel se acercó a Harun al-Rashid y le dijo:

—¡Oh, Príncipe de los Creyentes! Si puedes soportarlo, quiero darte un consejo. Pero mis palabras serán un poco amargas, perdóname —dijo.

Antes de prometerle nada a este hombre de carácter severo, Harun al-Rashid le recordó que incluso las advertencias debían hacerse con un tono apropiado que no hiriera los sentimientos.

– Si me hablas con suavidad, te escucharé.

O te enseñaré de la manera más dolorosa cómo se debe dar un consejo.

Porque tú no eres más grande que Moisés, ni yo soy peor que el Faraón.

Cuando Dios Todopoderoso envió a Moisés y a su hermano Aarón al Faraón:

“¡Háblale con dulzura!”

¿No sabes lo que dijo?

En resumen:

– Uno debe realizar cada tarea de manera suave y sin causar daño.

– Incluso al degollar animales o matar plagas, se debe procurar no causarles dolor.

(véase Riyazü’s Salihin – Traducción y comentario del Imam Nevevi)

Saludos y oraciones…

El Islam a través de preguntas.