– Un joven que se acercó al Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) con la intención de cometer adulterio, recibió la mano del Profeta sobre su pecho, quien le quitó el deseo de cometer adulterio. El joven ya no quiso volver a cometer adulterio.
– Pero, en nuestra sociedad, donde la desnudez es tan común, no tenemos un profeta que ponga su mano en nuestro pecho y rece a Dios o haga milagros para ayudarnos. ¿Por qué nosotros tenemos que pasar por esta prueba, mientras ese joven supera la prueba de la fornicación de esa manera, o incluso si no la supera, descaradamente le pide permiso a nuestro Profeta para hacerlo?
—¿Por qué no se borra de nuestro ego este deseo?, pregunta el demonio.
Nuestro estimado hermano/hermana,
– Primero, ahora que hemos hecho el diagnóstico, los que hacen estas sugerencias
Es una insinuación diabólica.
No debemos prestar atención a esa voz, sabiendo que proviene de esa miserable choza, nuestro peor enemigo, el diablo. Debemos cortar esa línea de comunicación lo antes posible. Al menos…
Debemos desenchufar nuestro teléfono de los deseos, las ilusiones y las fantasías.
para que no tengamos que volver a oír hablar de parásitos como estos.
– Dado que la religión islámica continuará con sus mandatos y prohibiciones hasta el fin de los tiempos, quienes no vieron al Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) superan en cientos de miles a quienes sí lo vieron. El asunto no se limita a haber visto o no al Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él). El asunto es de fe.
El temor a Dios es proporcional a la fuerza de la fe.
Cuanto más teme a Dios, más huye de la rebeldía y del pecado. Esta huida también significa alejarse del infierno.
– Decenas de personas, como Abu Yahl y Abu Lahab, vieron al Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), pero no pudieron salir del pozo de la incredulidad. En cambio, muchas personas que llegaron décadas después, con su fe y piedad, buscaron y encontraron las puertas del paraíso.
Por lo tanto, el hecho de que estemos en este siglo no puede ser una excusa en lo que respecta a la prueba de la fe.
En resumen: Muchos compañeros del Profeta creyeron sin haber presenciado ningún milagro.
Hoy en día, conocemos de cerca los milagros que presenciaron los compañeros del Profeta y la moral del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él).
Escuchemos el resumen del tema de boca del propio Bediüzzaman:
“En aquel tiempo, cuando la opinión pública mundial era contraria y opuesta a las verdades del Islam;
-los compañeros del Profeta-
“Habían visto al Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) solo en su forma humana, y a veces, sin milagros, habían llegado a una fe tal que todas las opiniones públicas del mundo no podían sacudir su fe. No solo no dudaban, sino que ni siquiera tenían dudas.”
“Vosotros, en cambio, comparáis vuestra fe con la fe de los Compañeros del Profeta. Mientras que toda la opinión pública islámica refuerza y valida vuestra fe; mientras que veis con vuestros propios ojos, con la luz de la razón, la magnífica y luminosa personalidad espiritual del Profeta, no su humanidad y su forma física, sino la totalidad de las luces del Islam y las verdades del Corán, ¡con miles de milagros!, ¿dónde está vuestra fe, que se tambalea ante las palabras de un filósofo europeo, cayendo en la duda y la incertidumbre? ¿Dónde está la fe de los Compañeros del Profeta, que no se conmovió ante los ataques de todo el mundo infiel, de los cristianos, de los judíos y de los filósofos?”
“¿Dónde están, pues, la fuerza de la fe de los compañeros del Profeta, y la intensidad de su piedad y la perfección de su rectitud, que son manifestaciones de su fe?”
“¡Oh, demandante! ¿Dónde está tu fe apagada, que no muestra completamente tus deberes religiosos, debido a tu extrema debilidad?”
“En cuanto a lo que se menciona en el hadiz,
“Quien crea en mí sin haberme visto en el fin de los tiempos, será aún más digno de alabanza.”
La narración que se menciona se refiere a una virtud particular. Se trata de algunas personas en concreto. Nuestra discusión, sin embargo, se centra en la virtud general y en la mayoría de los casos.
(véase Palabras, Apéndice a la Vigésimo Séptima Palabra, p. 494)
Para más información, haga clic aquí:
– El consejo que el Profeta dio a un joven que quería cometer adulterio…
¿Existe algún hadiz que diga: “Alá se complace con el joven que, sin dejarse llevar por la rebeldía de la juventud, se dedica a la adoración y no se rebela”?
– ¿Cómo debe ser la lucha contra el ego y cuál es la solución para liberarse de la presión sexual?
– ¿Quiénes son los siete grupos que se refugiarán bajo la sombra del Trono en el Día del Juicio Final? ¿Qué características los hacen merecedores de ello?
– ¿Es mejor adorar a Dios en la juventud o en la vejez? ¿Qué importancia le daba nuestro Profeta a la juventud? – ¿Cómo liberarse de las pasiones de la juventud?
– ¿Ser joven en el fin de los tiempos?
– El mejor de los hombres es aquel que, siendo joven, quiere parecer viejo,…
– Cuidado con los peligros de la juventud.
– Los Jóvenes Más Virtuosos.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
