Deseo mucho ir a la peregrinación del Hajj, pero mi situación económica no me lo permite. Las empresas que organizan viajes al Hajj no ofrecen planes de pago a plazos. ¿Puedo pedir un préstamo bancario para ir al Hajj? ¿Es lícito?
Nuestro estimado hermano/hermana,
Según la escuela Hanbali, la peregrinación de quien va a la Meca con dinero ilícito no es válida.
En las otras tres escuelas de pensamiento, aunque sea pecador, su peregrinación es válida, es decir, queda libre de la obligación del Hajj.
No se puede ir a la peregrinación con dinero ilícito. Si se va, aunque la peregrinación sea válida, no se obtendrá la recompensa espiritual que conlleva.
Como es sabido, una peregrinación aceptada,
Basta para que se borren todos los pecados del hombre, excepto los que atañen a los derechos de los demás. El hombre, en cuanto a sus pecados, renace en el mundo. Pero para ello debe cumplir al menos estas cinco condiciones:
1.
Ir al Hajj con una intención absolutamente pura, es decir, solo por Allah. Como si se fuera a visitar a Allah, dejando de lado todo lo demás.
2.
Ir a la peregrinación del Hajj con dinero puro (tayyib).
3.
Pagar las deudas con los demás o pedirles perdón, y compensar las obligaciones con Dios, como la oración y el ayuno, o tomar la firme decisión de hacerlo y comenzar a hacerlo.
4.
Durante el Hajj, abstenerse de palabras, intenciones y acciones vanas y obscenas (rafes y fusûk),
5.
Completar el Hajj cumpliendo con todas las condiciones externas e internas.
He aquí un ejemplo de tal peregrinación:
Solo Dios sabe la cantidad de recompensa que obtendrá una persona después de que se le perdonen todos sus pecados. En estas condiciones, cualquier deficiencia en el cumplimiento de los requisitos del Hajj resultará en una disminución proporcional de su recompensa. Incluso, para algunos, el Hajj no sirve para nada más que para cumplir con la obligación, mientras que para otros, ni siquiera eso, llegando incluso a acarrearles pecados. Por eso se recomienda a los ricos cuyos bienes estén mezclados con lo ilícito o sean dudosos, que pidan prestado para ir al Hajj y que paguen sus deudas con sus propios bienes a su regreso.
Sin embargo, el Imam Gazali también hizo la siguiente recomendación:
“Quien realice la peregrinación con bienes ilícitos o dudosos, al menos debe esforzarse por que su comida sea completamente lícita. Si no puede hacerlo durante toda la peregrinación, que lo intente desde el momento en que entra en estado de ihram hasta que lo abandona. Si tampoco puede lograrlo, que lo intente al menos para el día de Arafat. Si ni siquiera puede hacer eso, que sienta temor, tristeza y arrepentimiento constantes por verse obligado a realizar la peregrinación con tales bienes; se espera que, de esta manera, la misericordia divina se dirija también a él en Arafat.”
(Husayn al-Makkī, Irsād al-sārī, 3).
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
