– Si es así, creo que eso significa una mitigación del castigo para ellos. ¿Qué opina usted? ¿Podría explicarlo con versículos o hadices?
Nuestro estimado hermano/hermana,
Infierno
Es el castigo de la incredulidad y es eterno.
Quien muere en este mundo sin fe, permanecerá eternamente en el reino del tormento. En un versículo coránico…
“sus pieles se renovarán cuando se quemen, para que sufran tormento eternamente”
Se dará aviso.
Cuando se habla del tormento infernal, lo primero que viene a la mente es el tormento físico, el tormento del fuego. Además de este, existen otros tormentos como el de permanecer en la oscuridad perpetua, el de estar eternamente privado del paraíso. Respecto al tormento del cuerpo por el fuego, algunos santos, conocedores de lo oculto, han anunciado que, después de un tiempo muy largo, solo conocido por Dios, se llegará a un cierto grado de acostumbramiento y se establecerá una especie de familiaridad con el fuego.
En una carta de la Colección Nur también se menciona brevemente este tema, y se indica como fuente de esta noticia:
“Se entiende por la señal del hadiz.”
Se registra. Según esto, aunque no hay un versículo ni un hadiz explícito al respecto, se ha dado una noticia basándose en el significado implícito de un hadiz y en una revelación. Muhyiddin Arabî también habla mucho de esta noticia. Incluso va más allá y…
“una especie de familiaridad”
en lugar de
“de que se obtendría cierto placer”
menciona.
Sin duda, esta familiaridad y este placer deben ser del tipo de adaptación o disfrute que algunos animales del mundo tienen en entornos de vida que a nosotros nos resultan muy desagradables. Considerando los placeres indescriptibles del Paraíso, las conversaciones con los profetas que allí se tendrán y, finalmente, el placer de la Visión de Dios que supera todos los demás placeres del Paraíso, se entiende que la familiaridad y el placer de los habitantes del Infierno no pueden ser considerados como un verdadero placer o deleite.
No se ha hecho ninguna aclaración sobre el hadiz mencionado en el Nur Külliyatı. Sin embargo, hay un hadiz qudsi que Muhyiddin Arabi menciona con frecuencia en este y otros temas similares:
“Mi misericordia supera mi ira.”
(véase Aclunî, Keşfü’l-Hafâ, 1/448)
Supongo que este debe ser el hadiz al que se refería el maestro.
También queremos destacar lo siguiente:
Estos temas no son materia de fe ni de culto. Por lo tanto, consideramos innecesario entablar un debate con quienes defienden opiniones contrarias al respecto.
Para más información, haga clic aquí:
– Mi misericordia supera mi ira… ¿Cómo debe entenderse este hadiz qudsi?
– ¿Cómo puede ser justo que los infieles permanezcan en el infierno eternamente? ¿Por qué el castigo del infierno debe ser eterno? Si la misericordia de Dios es mayor que la de una madre, ¿por qué creó el infierno?
– ¿Por qué el tormento en el infierno se intensifica cada vez más?
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
