– ¿El hecho de que la ley y nuestra constitución consideren el adulterio un delito según la sharia islámica, mientras que la venta de carne de cerdo se permita y deje de ser un delito, constituye una situación en la que se ignora el juicio de Dios y se impone un juicio superior al suyo?
– Además, nuestras leyes, en consonancia con la Sharia islámica, establecen la pena de muerte para delitos como el asesinato premeditado, la rebelión armada y la subversión del Estado. La abolición de la pena de muerte por parte de un gobierno impide la aplicación del principio de *qisas* (ojo por ojo), haciendo imposible la aplicación del juicio de Dios. ¿Cuál es la responsabilidad del gobierno y de los votantes que lo apoyan en estas situaciones?
– Por último, ¿los sucesos que mencioné anteriormente se consideran como hacer lícito lo que Dios ha prohibido?
– Entonces, ¿cuál sería el veredicto de esta autoridad según el Islam?
Nuestro estimado hermano/hermana,
En un país laico, los musulmanes que llegan al poder por medios que consideran legítimos no pueden cambiar repentinamente las leyes preexistentes que son inherentes al sistema.
Aceptar las cosas porque no se tiene el poder para cambiarlas no significa anteponerse a la ley islámica en esencia y significado.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
