Nuestro estimado hermano/hermana,
Se puede recitar el Corán por las almas de los difuntos y ofrecerles la recompensa espiritual.
Han declarado que no es correcto transferir a otros la recompensa de los actos de adoración, como la oración y la lectura del Corán.
Sin embargo, los eruditos posteriores de las escuelas Maliki y Shafi’i comparten la misma opinión que los eruditos Hanafi y Hanbali.
– Uno de los más reconocidos eruditos de la escuela malikí, en respuesta a una pregunta sobre el tema, declaró que es permisible leer el Corán y dedicar su recompensa a un difunto, y que dicha recompensa llegará al alma del difunto.
– Ibn Hilal, uno de los eruditos de la escuela malikí, también aprobó esta fatwa de Ibn Rushd y añadió la siguiente información:
“Muchos sabios andaluces emitieron la misma fatwa que Ibn Rushd y la declararon en el Corán que se lee. Una de las bellas sutilezas/matices sobre este tema, tanto en Oriente como en Occidente, es que el sabio shafi’í Izz al-Din ibn Abd al-Salam emitió una fatwa en vida. Después de su muerte, alguien lo vio en un sueño y le preguntó sobre este tema. Él también lo sabía.”
– Existen otras fuentes malikíes que respaldan esta fatwa de Ibn Rushd.
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